正文 第6章 易經戰略之戰略思維篇(1)(1 / 3)

易學戰略恩維

學會方法。會做一件事情;學會思維,會做所有的事情。

戰略思維貫穿於整個戰略係統的戰略分析、決策以及運籌之中,並指導著戰略係統的整個過程,它是戰略分析、決策、運籌的根本性要素。

思維方式如同機器生產產品的“模板”,模板的“板式”決定著產品的樣式。思維方式與行為方式的關係也是如此,什麼樣的思維,決定著什麼樣的行為,同樣,什麼樣的戰略思維也在決定著什麼樣的戰略行為,乃至決定著戰略的成敗結果。由此可見,戰略思維是戰略結果的根本性前提。

如果我們學會了“怎麼做”一件事情的話,那麼可能隻學會做這一件事;如果學會了用“什麼樣的思維去做”一件事情的話,那麼,掌握了這種思維方法,我們就可能會做所有的事情。學習戰略學的學問也是如此,如果我們學會幾種戰略法則,隻不過是在實際戰略操作中去套用法則,無異於“紙上談兵”;但是,我們若是學會了戰略思維,就可以以“不變”應“萬變”,用不變的思維方式去了解瞬間萬變的戰略態勢。

戰略思維是戰略運籌者在掌握戰略運籌之前,首先需要掌握的基本能力,隻有具備了卓越的戰略思維,才會相應地具備戰略分析、決策、運籌的卓越能力。

在易學戰略思想中,戰略思維由“易學思維”體現著,易學思維的特點是:縝密、周全、微妙、圓滿,並簡潔明了。精而簡,這是易學思維的最大特點。

易學思維細致劃分的話,可有十餘種之多,主要包括:太極思維、陰陽思維、三才思維、四象思維、五行思維、六爻思維、七星思維、八卦思維、九宮思維等。

在易學戰略學的運籌中,這麼複雜多樣的思維方式,實際中僅僅用到太極、陰陽、三才三種思維就已應對有餘了。其他幾種思維,如若不是做專業的易學研究,可不必深究。

下麵我們將幾種主要的易學思維用表如下列出:下麵對以上表中列出的思維方式,做一簡單介紹。

一、單性思維

這是普通人常用的思維方式,這種思維在認識事物的時候,往往隻考慮到事物的單一麵,如隻看表麵,隻看現象,隻看局部等等,這種思維方式決定了對事物的認識比較模糊,解決問題比較低效。

二、陰陽思維

這種思維對單性思維而言,是一種“雙性思維”,這是作為領導者、戰略運籌者必須具備的思維能力。這種思維要從“兩麵”來看事物,既要看到事物的表麵還要看本質,既要看正麵也要看反麵,既要看局部還要看整體……

陰陽思維決定了其對事物的認識論與方法論。在認識論上分為:“反性思維”、“陰陽分明”、“陰陽統一”三個主要組成部分;在方法論上分為“以陰謀陽”、“陰陽雙融雙運”兩個主要組成部分。這些認識論與方法論,在後麵章節中將通過戰略實戰的操作而具體加以說明。

當我們具備了陰陽思維的時候,就具備了對事物未來可以粗略地“未卜先知”的一種能力。我們看一眼這個企業,就能知道這個企業未來的命運如何,看一下一個人就知道這個人的前途如何,這些都是不需要占卜,運用易學的思維方式就可以“未卜先知”的。

後麵章節我們將舉企業實例來輔以說明。

三、三才思維

三才思維對於陰陽思維而言,是“三向”思維。如果說陰陽思維看到了事物“兩個麵”的話,那麼三才思維看到了事物的“三個麵”,其中的“一個麵”在很多情況下是虛擬假設的,或將來要出現的。

三才思維決定了其對事物的認識論與方法論。在認識論上分為:“三節分明”、“乾坤變化”、“三點成圓”三個部分;在方法論上分為“以二對一”、“二、三轉化”、“一、三統籌”三個主要組成部分。其應用方法將在戰略實戰中加以說明。

四、四象思維與五行思維

這兩種思維方式,是對陰陽思維、三才思維進行了整合,從而形成了一種新的係統思維的方式。這種思維方式較陰陽思維與三才思維而言,對事物的認識與操作更加地具有係統性與次第性了。

五、八卦思維

相比以上幾種思維而言,八卦思維是一種“超世性”思維,所謂“超世”即不同於世俗人的思維形態。這種思維對事物的未知可以達到比較具體、細致地預見。但是掌握這種思維,需要思維者的“心理狀態”能夠處於深度安靜的狀態,因此,這不是普通人可以輕易具備的思維能力。