這一劍，不似天外飛仙般飄逸出塵，更像是星辰隕落，勢不可擋。
顏環生濃密眉頭微皺，這位齊劍首所出三劍，一劍更比一劍來的聲勢驚人，與他印象中劍客對拙劍一道的說法大相徑庭。
江湖中有握劍之士千萬，一人一劍，便是一種劍道。就像是一棵枝繁葉茂的參天古樹上盡是相似的葉子，但卻永遠不會有兩片完全一樣那般，這天下武學亦是如此。有師出同門的江湖劍客劍術相同，劍道相似，可卻並不是完全一個模子所刻。
浩如煙海的劍道之中，尤以拙劍道最是罕見，不僅僅是因為這種劍道需性子極為堅忍，耐心非凡的人方能有所成就。尚有一部分原因是因為拙劍道所練劍法太過平凡樸實，沒有劍出鞘如登高台，劍術動似天人舞的精妙絕倫，更像是田間質樸農民在踏實耕耘，反反複複，就是那幾道基本劍招。拋棄劍客本身內力氣機運轉下所帶來的光華流轉，那就看上去有些過於低調了。
天底下大半劍客肯提起長劍，都是為了那些花裏胡哨的劍術去的。劍道修為高低不甚在意，拔劍之時舞出的劍術夠不夠好看，能不能讓那些觀戰的仙子女俠流露出崇拜愛慕的目光，才是他們心中真正所求。
畢竟不是每個人都能夠擁有青蓮劍聖李太白那樣天地眷顧的仙人天分，也不是所有人都能夠像一百五十年前齊國那位年過八十方才勉強踏入玄關境的“百年劍翁”般，以中人之資步步前行，最終不以劍道修為天下聞名，而是以堅韌毅力眾人皆知。絕大部分劍客練劍本就不為了能夠練出什麼名堂，隻是因為腰間佩青鋒走江湖，更顯瀟灑飄逸罷了。
所以質樸簡單卻又耗費時間的拙劍道自然也就不入他們的法眼了，多年的江湖定論，使得這一劍道愈加偏僻，無數拙劍道前賢留下的劍法絕學因為無人繼承而絕跡江湖，即便是號稱“天下劍法一擔，閣中收錄八鬥”的劍道聖地天劍山，也僅僅是在劍閣第四層藏有一部千年前拙劍道宗師所著的《觀山書》而已。當今天下拙劍道第一人，天劍山回陽峰劍首齊鬆元便是因為少時入閣，無意中翻開那本字跡模糊的《觀山書》後，才決定由霸道之劍轉入拙道之劍，畢竟要性子隨和，不喜爭強鬥狠的齊鬆元去習練那專為殺人的霸劍道，實在是太過強人所難了。
其實觀齊劍首的劍術，便可知拙劍道劍法是有多麼平凡單一了。齊鬆元與顏環生的交手中，這位天底下拙劍一道修煉最深的老人自始自終，也就是提劍，劈劍，撩劍，刺劍這些基礎劍法，除了他自己在回陽峰上數十年載光陰中悟出的那三式劍招外，便再無多餘複雜劍術，與其他劍道那些玲琅滿目的劍術相比較，實在是寒酸的有些可憐。
隻是齊鬆元手中的這些簡單劍法，因為多年的錘煉，再加上拙劍道獨有的那股子厚重如山的劍勢，反倒有化繁為簡，返璞歸真之意。故而麵對顏環生層出不窮的手段，齊鬆元始終是以不變應萬變，簡單劍法中蘊藏真意。
想來今日渝都城之戰傳入江湖後，天下劍客再也不會認為拙劍道劍法質樸低調了。齊劍首所出三劍，皆如蛟龍出水，尤其是最後這一式“大巧若拙”，即便是與那公認聲勢最為奪人的王道劍法相比較，也毫不遜色。
今日的渝都，倒也應景，雖豔陽高照，卻有大風滿城起，便是在渝都城內生活了數十年的西蜀郡太守錢承銘，都頗為不解的抬頭望天。地處四麵環山的天府平原，這座雄城內何時有過這麼大的風？更何況還是在這初夏時分。
隻怕是風中裹挾有深意！
赤袍顏環生身上被劃破的長袍在風中獵獵作響，撲麵而來是肌膚刺痛的鋒銳劍氣，齊鬆元手中無鋒古劍直指之下，有一道足有十餘丈長的蒼茫劍罡在劍尖處悄然凝聚。劍罡由最先的一道白虹漸轉劍形，直至罡氣上劍脊都清晰可見後，方才算真正凝聚而成。
這道光耀整座渝都城的蒼茫劍罡，不是劍，卻比老人手中無鋒更像劍！