時間方麵，係指近代之後的當代。內容方麵，則是現代化必須實現某些內容。換句話說，“現代化”不僅是一個描述性的觀念，還應該具有評價性的含義。現代化管理是合乎人性管理的一種追求。管理必須合乎人性，否則大家都痛苦。隻有利潤，隻有績效，一切講責任，一切講效率，而人人不得其安。請問對於增進人類幸福，有何實際助益？管理要合乎人性，首須順乎人性的要求，以達成安人的最終目的。任何人都不喜歡別人管他，所以梁啟超先生把無為解釋為俗語所說的“別要管他”。他說：“俗語‘別要管他’，文言即‘無為’。”不要管他，那還談什麼管理？我們不要忘記：管理有兩個字，不要管他，卻不能不理他。“理”是什麼？便是孟子當年所說的“敬”。孟子要我們“有禮者敬人”，是基於“焉有君子而可以貨取乎”的人性基礎，希望所有管理者，首先要“看得起”(敬)部屬。管理以看得起部屬為出發點，主管便不應該隻重自己的權威，一心想滿足自己的成就欲。上者無為，成為最合理的“看得起部屬”的人性表現。無為絕對不是一事不做，什麼事情都不做，哪裏能夠無不為？再說，人是天生要動的，做事才合乎人性，主管什麼事情都不做，基本上已經違背了自己的人性，如果真要一事不做，那就是造作。主管要做的事，乃是“放手支持部屬去做事”。
部屬的有為，正是主管的無不為。怎麼放手支持部屬去做事呢？最好的方式就是看得起他，相信他可以做得很好，所以正確的態度即“別要管他”，但是更重要的是下麵一句：“要好好理他！”管理者敬重部屬，大家不好意思不盡心盡力，各盡其責的結果，便叫做總動員。總動員才是整體的績效，不像個人英雄主義者獨斷獨行那樣，弄來弄去，隻發揮了一個人的智能。凡是部屬能夠做得好的工作，主管都不應該去做，否則便不符合“分層負責”的精神，也不合乎“分工專職”的原理。管理者敬重部屬，部屬並不盡心盡力工作，管理者就應該想想孟子的話：“禮人不答反其敬。”“我愛人，人卻不親近我，我應該自反，再盡我的仁愛。我治理人，人卻不愛我的治理，我應該自省，再盡我的智能。我禮敬人，人卻不回答我，我應該反省，再盡我的禮敬。凡是所做的事，有不能如己所願的，都從我自身檢討和反省。隻要自身純正，天下的人，自然都依著我了。”如果遇到部屬不能做或者做不好的事情，主管當然應該挺身而出，拿出辦法來，把事情做好。這時部屬由於自己做不好或不會做，自然很樂意接受指導和協助，心裏不反感，接受命令就不會有所抗拒。
問題是：主管如何判斷部屬能不能做，願不願意做？假若判斷錯誤，豈不是適得其反？孟子當年用“不得已”來解決這個難題，他說：“予豈好辯哉？予不得已也！”不是別人不會說，更不是我比別人說得更好，而是此時此地，別人都不願意說，我不得已才說的！這種古道熱腸，正是一種道德上的責任感，我們稱之為使命感，或者道德勇氣。主管如果經常富於使命感，部屬就會越來越缺乏使命感。因為主管權大位高，部屬哪裏爭得過？幹脆成全主管，用自己的缺乏使命感，來滿足主管無敵的使命感，這是整個組織有氣無力的主要原因。莊子更進一步，把孟子的辛酸苦澀，化之於無形。他說：“無門無毒，一宅而寓於不得已，則幾矣。”一個人不走門路，不刻意營求，心靈凝聚而處理事情寄托於不得已，這樣便是合乎人性的做法。
他又說：“且夫乘物以遊心，托不得已以養中，至矣！”管理者必須順應事物的自然而悠遊自適，寄托於不得已而蓄養心靈的和諧，才是最好的表現。莊子所說的自然，重在“自”字。萬物有其各自的性，必須自由發展，以求各得其所，千萬不要添加人為的偽，否則便不自然。管理者主觀上應該毫無要有作為的欲望，以部屬的成就為自己的成就。但是，當客觀上部屬自動要求的時候，也應該不得已予以順應。因為毫無辛酸，毫無苦澀的心情，完全是不得已的動，所以能夠動而無不當。孟子和莊子所處的時代，當然不如現代這麼自由。人力的素質也遠不及現代。現代人麵對物質生活越獲得改善、追求自由越趨強烈的情況，必須更加放手讓部屬發揮潛力，因此主管更需要無為而治，即非不得已，不親自動手。任何動作，都是不得已而為之。老子說：“明王之治，功蓋天下而似不自己。”管理者如果能夠抱持“不得已”的心態，則功績廣布天下，也會看得好像與自己毫不相幹。這種“不跟部屬爭功”的素養，正是無為而治的基礎。
管理者一心一意要立功，便會霸占所有表現的機會，力求自我表現，不給部屬任何工作，結果團體的力量無從產生。管理者也可能盡量誘使部屬工作，而把他們的功勞掠為己有，弄得同仁怨聲載道，誓死下不為例，嚴重傷害了團體的士氣。管理者越有為，同仁便越無為。相反地，管理者並無立功的心意，可不為即不為，轉而鼓勵、支持部屬有所作為，則部屬成功的幾率大，成功感也強烈，這才是越來越勤奮的主要誘因。管理者“功成弗居”，“為而不有”，凡事“不得已”才為之，便是無為而治的現代化意義。同仁不努力，管理者威脅(懲罰)、利誘(獎賞)，實在沒有太大的效果，而且也不可能持久有效。管理者必須有一套本領，使同仁能夠自發自動地去努力，才能持久而有效。所以現代化的無為而治，應該是“人力自動化”的管理。無為而治的現代化功能，就是讓團體內的人員，都能夠自發自動地去努力達到目標。