孟知微走回窯洞，將他師父留下的兩本書拿出來。放在一塊石頭上，說道：“這拜師禮是不能少的。”
“你師父這麼大道行，拜一拜不丟份兒。”蕭玄衣說罷，就雙膝跪倒，對著書磕了三個頭。
“你找個地方坐下，我現在開始代師傳教了。”孟知微說罷，正襟危坐，蕭玄衣也連忙學著孟知微的樣子，盤腿坐下。
“這本書名字叫《霞外七笈》。”孟知微翻了一頁接著說道：“本書非本門弟子不得外傳。違者以門規論，現在你已經拜過我師父，算是我純陽門下了。”
“找這麼大一個靠山，以後行走江湖不用怕誰了。”蕭玄衣喜滋滋的說道。
“不要亂插話。”孟知微嗬斥了一句，又翻了一頁：“開宗明義。本書是修道成仙的七種功法，務必要循序漸進。”
這時蕭玄衣舉手要求發言。孟知微示意他說，蕭玄衣道：“我不想成仙哈。”
“這個你多慮了，估計你想成仙也成不了。普天之下，修仙的人多如牛毛，成仙的廖若晨星。不過追求成仙是道家的終極目標，宗旨上還是要說的。”
“那我就放心了，你繼續。”
孟知微接著說道：“第一章是忘功，忘功有兩種功法：坐忘和相忘。坐忘是通過修習入定的方法，達到忘的境界。相忘是通過導引之技，專注一事之上，達到忘的境界。兩種功法方法不同，道理則是一樣的。”
蕭玄衣聽到這裏，迷惑不解，問道：“什麼叫坐忘，什麼叫相忘啊。”
“坐忘就是我現在練的子午渾元功，主要的方式就是打坐。相忘就是你將要練的一種功法。南華仙人曾經說過：“人相忘於道術，魚相忘於江湖。”你如果精神專注於某一件事情上，別的東西就會視而不見。也就是這個意思吧。”
蕭玄衣覺得孟知微越解釋，自己越亂，索性不問了，孟知微繼續說道：
“忘功是入門築基的一種功法，練到純熟之後，一坐下就能入定。練到化境時，一呼一吸之間都是在練功。練到純熟快則三個月，慢則半年。要想練到化境，最少要三年五載，多則十年八年。”
蕭玄衣聽得直乍舌：“要是連上十年八年，我還學什麼箭啊。”
“其實，你練到純熟就可以學箭了。沒必要等十年八年的，就象我現在不也是學算卦嗎，隻是算得不準而已。
“我先把這本書給你通說一遍，至於你現在要練的，等會兒再細說。第二章就是技法，技法有很多種，這本書記載了兩種，一種是占卜法，適合我學，一種是劍法。”孟知微說道這裏，指了一下牆上掛著的寶劍，說道：“不是你射的那個箭，是那個劍。”
“技法是人安身立命的方法，學道之人也不能勒著脖子不吃不喝。學技法也是很重要的。學技和練功是相輔相成的，功力到了，技藝就精進。同時技法也是一種練功的方式。作為一個人，能把第一章、第二章學好，基本上就是出類拔萃了。對你來說，下麵的就不用學。所以下麵我就簡單介紹一下就行了。