丹青記
文化縱談
作者：遊利華
《富春山居圖》
有的人，在一部小說裏過完了一生；有的人，在一幅畫裏走盡了一生。比如曹雪芹與《紅樓夢》，比如黃公望與《富春山居圖》。
每個人的一生，都是藝術品，可以是繡花枕、粗陶碗、八仙桌，還可以是詩歌、小說、畫卷，無所謂好壞美醜。
富春江，一條橫貫江南的河，河水靈秀，有河必有故事，汨羅江有屈原、烏江有項羽，知道富春江有個嚴子陵釣台。嚴子陵乃莊子的後人，幫助少年時一起讀書的劉秀起兵打敗了篡權的王莽，重新光複漢室，開創了東漢。而後，嚴子陵卻如春秋時的介子推一樣，隱居林下不出。富春江畔，從此多了一個閑人，他一定如先輩莊子一樣，日日坐於江邊，看江水汩汩奔流，半倚半躺，甩一根釣線於江心，夢兩岸相望不辯牛馬的蒼淼秋水。
晚年的黃公望，也雲遊到了富春江，他的背影，常讓人誤以為是另一個嚴子陵：黃子久終日隻在荒山、亂石、叢木、深筱中坐。意態忽忽，人莫測其所為。又居泖中通海處，看激流轟浪。風雨驟至，雖水怪悲詫，亦不顧。
他看到了什麼？一片山水，快要被他看穿，最後，濡墨提筆，於是……
先是一座頂天的渾厚大山，其上綴點磯石、草木，皴線似粗麻披垂山體，這敦實的山，像交響樂重音的序曲，又像京劇裏某人一上台的亮相，那人滿麵油彩背插小錦旗，頭頂雉羽，快步繞場一周，轉身、昂頭、鑼鼓“咚”地一點，欲知後事如何，且看下回分解。
一幅畫就這樣打開了卷軸，一幕好戲，就這樣拉開了帷幕。帷幕後，一塊低平的灘塗，其上有人家，人家周圍是樹，樹臨水而立。那樹，環擁出一個溫馨的小村落，樹冠蓬蓬，風和日餳，村裏人家院壩間，一定爬著一個粉團小兒，他望著那牆頭露出冠頂的桃樹笑，桃花粉霧似地籠了一樹。而後接著的，是畫上長長的空白，隻在底部描幾株小樹過渡，空白實則為一片茫茫水域。讓人想起電影鏡頭下數次重複出現象征時光流逝的水域，彈指一揮間，春去夏來，小兒也長大成人，要背負行囊雄心勃勃去攀爬與水域另一頭相接的高山了。
《富春山居圖》最濃墨重彩處，便是接下的這部分，位於整幅畫卷的中上段，像一個人，處於弱冠至不惑之間的好年華。
連綿的山，重重的山，遠的、近的，高的、矮的，其上依然有人家、磯石、草木，若是有誌，任何人都可以芒鞋竹杖去攀那些山，爬上一座，舉目遠眺，會發現眼前還有更高的山，那山上，也有更好的風景，山花爛漫、山果香甜，情不自禁地，人會生起雄心萬丈，抬腳繼續往上往前。這些重重疊疊的山，如無窮的欲望，不息奔湧而來，欲窮千裏目啊，更上一座山吧，就算荊棘劃破了皮膚，山路讓人筋疲力盡，也依然壯誌不減。
又一記鼓點“嘭”地敲響，一個驟停，高峰緊接低穀，濃墨重彩的連綿群山尾，幾棵挺拔的鬆，兩葉扁舟，一間濱水的茅亭，重新讓畫卷安靜淡泊下來。
許多藝術家會在自己的作品裏露個身影。幽默的名導希區柯克，在幾部電影裏調侃地搖著他的胖身子充當路人，嘴角扯出一絲笑看著眼前心緒不平的男女主角。黃公望在他的《富春山居圖》裏，做了那個巾冠寬袍的隱士，他坐在鬆下的茅亭內，打望眼前河麵上的遊鴨，也許還有不遠處那葉扁舟，舟裏一個戴笠垂釣的漁翁。亭後又是一片茫茫大水，秋水長天，幹淨澄明。亭內人看夠了遊鴨，抬頭望望眼前年輕時自己執意熱情攀爬過的巍巍高山，行路難啊行路難，也不知當初那個年輕人如何那般氣盛，恨不能一腳踩個天下，如今風住雨歇，揉揉落下毛病的腳踝，看看掌上交錯的紋路，趴伏欄杆，惟輕籲一口氣：天涼好個秋，天涼好個秋矣。
再往後，秋之後，寒冷的冬天就要來了。人生如四季，四季輪回，人也一代代輪回，那個茅亭下的看山人看水人終於也老去，於河口邊，順流彙入汪洋大海。畫麵上最後一座抵天的峰，總結了他的一生，也讓畫卷來了個首尾呼應的結局，隻是其後濃墨拖帶出的一脈遠山，仍不肯止息，仍在嫋嫋述說著富春江的好風景，也在喁喁述說著一個人生命中的點點滴滴。
嗦嗦地描述一番《富春山居圖》的圖景，不過都是我眼中私己所見，將畫上山水散文化。看一幅好畫久了，你會身臨其境，覺得自己成了畫中一棵樹、一葉小舟，融入畫中情景。難怪六百年間，那麼多才子文人為《富春山居圖》癡迷，多少癡愛的眼光鋪泄印記畫上啊，快要凝成厚亮的包漿了，董其昌、沈周，更有那一見險些誤終生的癡人吳洪裕，明朝滅亡後，他吃飯睡覺都離不開此畫，臨死，點燃畫卷欲陪葬，幸好侄子及時將畫救出。
有人說吳洪裕自私，我卻覺得他是可憐的癡人，日夜相對，他的身心，早已托付給了這幅名畫，沒有它，身心也沒有了寄托之所，自然臨死去陰間，也想著要一同攜去。
漁、樵、隱，《富春山居圖》是一幅典型的元畫。元代的文人畫家們，都愛畫山水，江山丟了，異族當道，他們都成了孤兒般的遺民，唯求在山水間，容一己之身，舒一腔怨恨。所以，元畫都少有地超逸、高蹈，空山不見人，甚至不食人間煙火。趙孟 、倪瓚、王蒙，都在他們的山水中執著追問，元代大家裏，我細看來，其實唯有黃公望方是真正超逸高蹈，超出了朝代的界限、高出了人世的 礙，像一個得道高人，乘一朵遊雲，拈花撚須，俯首悠然打望芸芸世間。
大器晚成《富春山居圖》哉！大器黃公望，十三歲便參加了元朝的神童試，其後做過幾任小官，中年時，因受上司貪墨案牽連入獄，五十歲獲自由後隱居，畫畫，成道士，遊走江湖與人算命為生。時光荏苒，命運將大器的黃公望帶到八十歲的河口時，他回頭打望一生，開始畫他的《富春山居圖》。這一畫，就畫了數年，幸好老天開眼，讓黃公長壽康健，得以完成此近七米的長卷，其間，黃公出遊富春江皆將此卷帶於身，隨時修改增補，如一個老者在隨記他的人生心得，每一筆每一劃，都沉澱了萬水千山。
一直固執地認為，一個人，唯有修煉到一定份上，擁有獨立人格，完整的人生觀價值觀，方能寫成一部偉大的長篇，畫就一幅展展長卷。聽人說明朝的“秦淮八豔”有貌有才，作得好曲畫得好畫，好奇找出她們畫的蘭花圖，一張純粹小品畫，蘭葉柔弱無骨，那蘭，倒更像牆頭草，完全不能自主的，隨著風東倒西歪。她們的才，頂多是個媚眼兒蘭花指，獻給她們依附的風流男人看的。曹雪芹黃公望隻需一成功力，動幾下手指頭，也能占她們上風。《富春山居圖》裏，大氣的黃公望，幹脆直接扯過一條江河做了畫紙，於其上堆山植樹，自創世界，行盡萬裏路，胸中丘壑自生，精通儒、釋、道的畫家，更是將他一生所悟融入畫中，你若夠眼力，自會看到藏於畫內儒家的進取、道家的灑脫、釋家的輪回。
更讓我欣賞讚歎的，是畫中筆墨。一席墨的盛宴，全畫純以墨本設色，無一雜色，樸素又大氣。對於墨，老畫家深有體會，知道何處用濃墨何處用淡墨，甚至出奇方加入一些植物汁液，使墨有透明感光澤度。《富春山居圖》上的墨，每一筆皆可賞，時而如煙、如霧、如石、如炭，時有凝重、輕盈，時有枯瘦、豐腴。道士黃公望會巫術，點墨成精，使墨擁有七十二般變化！墨，僅次於語言的天賜之寶，築就我們民族的精神家園，原為煙，燃樹成煙，聚煙作墨，墨是一，一生二，二生三，三生萬物，在一張白紙上，成畫成字，粉墨人生。
畫後的題跋裏，黃公望說此畫必為後人搶奪爭藏。這位給別人算了幾十年命的老卦師，算對了此畫的命運。實則，《富春山居圖》就是一副黃公望排開的天地大卦，善男信女、紅女白婆，你們腳步匆匆、麵色焦急，要算什麼呢？吉凶、前程、姻緣還是窮通？黃公望撚指笑而不語，聰明的，你要的卜兆，它就在老卦師畫下的《富春山居圖》裏。
水。一江大水。水就是時間，奔流不絕，智者站在水邊，湧生哲思，他在水邊成長，水也衝開他腦中的淤塞，令人豁然開朗。
那條江，它是老子常喻的守雌之水，也是我們的生命之水。上善若水，水至弱至柔，退守低窪之地，卻能滋養萬物，擁抱萬物。人這一生，亦如一條江河，時而激蕩、時而平緩，水邊有高聳入雲端的得意，也有不見人跡的蕭瑟空白，你千峰矗立也好，你退而獨守、泛舟江上也罷，水自滔滔，不言不語川流不息，入海。