姬長風對話讓上衍如來阿彌陀佛陷入了深深的沉思，是啊，以自己的力量，遨遊寰宇已經不再話下。
可是自己遨遊了無論多久，卻始終發覺不到這宇宙到底有多麼的寬廣，更別提摸到宇宙的邊際了。而在遨遊的過程中，更是見到了許多許多的星球，也就是在地麵之上看到的星星，那上麵雖然也有許多微弱的生命氣息，但是對於他來說，實在是弱的可以，根本就提不起任何興趣。
畢竟做為土生土長的蒼莽大陸之人，上衍如來阿彌陀佛對於蒼莽大陸還是有著很深很深的歸屬感的，便好想古時的華夏人一樣，這上衍如來阿彌陀佛也是一樣。將這蒼莽大陸定義為天朝上邦，其他的星球之人都不過是那蠻夷而已，根本入不得眼。
可是這眼前的姬長風看模樣及氣息，根本就不是自己所熟知的一些生命氣息啊，便是其行事特征等等，都不是自己能夠預知的。這還是上衍如來阿彌陀佛自步入到八卦境界以後，所遇到的第一遭自己算計不到的情況，因此對於姬長風他才抱有很大的好奇心。
“哦？”上衍如來阿彌陀佛帶著一絲疑惑的目光，看著姬長風，道：“怎麼，難不成這寰宇的邊際還有另外的世界存在嗎？”
“嗬嗬。”姬長風笑了笑，見這上衍如來阿彌陀佛有點上鉤的意思了，道：“當然，外麵的世界怎是你這偏居一偶的家夥能夠懂得的呢？其實世界是由許多許多的宇宙組合而成的，也就是你口中所說的寰宇，像你所在的這片世界，隻是無數個寰宇中的一個，而無數的寰宇又組成了一個混沌世界，混沌世界內又衍生出無數個宇宙，即為三千大千世界中，每一大千世界又包含三千小世界一樣。”
上衍如來阿彌陀佛的雙眼木然間瞪得大大的，三千大千世界？這不是自己最近才有所悟而得來的感想麼，他又是怎麼知道的？這姬長風的神秘效果實在是讓上衍如來阿彌陀佛感到越來越心驚了。
見上衍如來阿彌陀佛依舊目光炯炯的望著自己，姬長風笑了笑，繼續道：“難不成你還沒有領悟三千世界麼？”
“領悟了。”上衍如來阿彌陀佛見姬長風有意試探自己，但是自己又有許許多多的秘密需要從姬長風哪裏得知，不由有些被姬長風牽著鼻子走的感覺，雖然心裏很不情願，但是依舊是按照姬長風的意思問道：“怎麼？你又是如何得知三千世界的？”
看樣子自己賭對了，這上衍如來阿彌陀佛也是剛剛才領悟到所謂的佛門三千大千世界的，那三千小世界估計他還沒有領悟到，估計日後的準提以及阿彌陀佛也是自他這繼承的，日後才有佛門的小乘教義。那麼既然如此，自己何不為他解釋一下這佛門三千世界內，也算是間接的與準提以及阿彌陀佛暫時結下因果，日後在佛門相見時，也好有些算計。
想到就做，姬長風笑了笑，便開始為上衍如來阿彌陀佛進行了解釋，並說的很是詳細，讓上衍如來阿彌陀佛對於三千大千世界有了很深的認識。
佛教傳入中國後，早以和儒、道以及其他文化彼此交融，並各自完善，從而形成觀察和認識世界的獨特方式，佛學思想中包含著獨具特色而且多姿多彩的哲學觀念。
道家思想有所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，易經有所謂“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物”，而佛門則有“三千大千世界”之說。
“世界”的梵語為“Lokadhatu”，有時間和空間的雙重含意，《楞嚴經》中所謂“世為遷流，界為方位。汝今當知：東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界。過去、未來、現在為世。”這同相對論物理學所提出的“四維空間”很相似，不過“世界”一詞在具體運用時，偏重“界”，即空間的意義。