畫款細讀：哪個是真的黃慎？
墨痕
作者：李勇
黃慎（1687-1768），字恭壽，一字恭懋，號癭瓢子，又號東海布衣，“揚州八怪”之一。善畫人物，神仙僧道，文人高士，村童漁夫。寥寥數筆，往往傳神。其草書落款，亦是一絕。
黃慎留下的人物畫比較多，有的藏於博物館，有的被私人收藏。不少作品很相像，題款更是近似。可能是畫家重複同一題材，也有可能存在真贗之別。我們找出三組作品，細讀其題款，做一些思考和判斷。
《捧梅圖》
左右兩幅，很相像。畫一老者抱瓶，瓶中插梅一支。細看右圖比左圖線條要亂一些，背部不妥帖，寬大的衣袖比較生硬。麵部表現也明顯有差異，右圖人物的鼻尖莫名其妙多出一筆，眼睛也沒什麼神采。
題款位置，明顯不同。一個題在畫麵右上，一個題在畫麵左上。內容是同樣的一首詩，如出一轍。
寄所桓玄畫一廚，
草堂仍是舊規模。
膽瓶自插梅花瘦，
長憶春風乞鑒湖。
左圖署：癭瓢；右圖署：癭瓢子慎寫。
第一句詩用了畫家顧愷之的典故，《晉書·顧愷之傳》說顧曾經把自己珍藏的一廚（櫃子）畫存放在桓玄那裏，桓偷偷據為己有，櫃子照原樣封好，還給顧。顧愷之沒有顯出怪罪之色，很從容地說是妙畫通靈，成仙飛走了。這句詩表現了對大畫家顧愷之風範的仰慕。
第四局用了賀知章告老乞歸，唐高宗賜他“鏡湖剡溪一曲”的典故。鑒湖，位於紹興城西南郊，俗名南湖。“乞鑒湖”有還鄉歸隱之意。
全詩淡然清修的情懷，正好配合畫麵上那位賞梅的高士。
左圖“膽瓶自插梅花瘦”的“膽”字缺損不清。看墨痕，似一“合”字。
右圖題款在用筆上跳躍大一些，如“自”字的用筆就很跳，和前後字的用筆都不一樣，這在書寫中當然可能，但總的說，在熟練自然的書寫中，筆畫形態會更趨於統一。
左圖題款筆法更統一，字與字的關係更自然一些。
右圖的題款也不錯，但一比較，還是沒有左圖題款那樣渾然醇厚。
《來福圖》
很多畫本無題名，人們根據其畫意為其取名，以便稱呼。此畫可稱“來福”。左右兩幅畫人物不同，寓意相同，畫中人正在看飛著的蝙蝠。蝠音“福”，是吉祥的象征，在古代裝飾中常常出現。
左圖中兩人席地而坐，是仙還是文人，還是有仙風的文人？不可確知。右圖中戴冠者應為鍾馗。旁邊兩人形象接近鐵拐李與何仙姑。當然，身份並不確定，不一定是兩路神仙的混搭。鍾馗是中國古代傳說中的著名人物，擅長捉鬼驅邪。他還是降福的天神，民間舞蹈“鍾馗戲蝠”，就是借用蝙蝠來表現鍾馗喜慶的一麵。
兩幅畫的題款內容有差異。先看左圖題詩：
舉世紛紛皆若醉，
仙家獨向道中醒。
金丹放出飛升去，
衝破秋空一點青。
此詩表現的是衝破世俗藩籬的仙道追求。畫上題詩不隻為了解釋畫意，而是為了提升畫境。詩比畫抒情更充分自由，黃慎此題正是這樣。
右圖題詩內容稍有不同：開頭兩字為“政事”，第一句成了“政事紛紛皆若醉”，第二句的“向”的寫法近於“自”，“仙家獨自道中醒”，也通。第三句的“飛”寫成了“非”，成了“金丹放出非升去”，與下句意思就不連貫了。這一句的“放”草法不對，成了“相”，對於善寫草書的黃慎，這樣的錯誤是不應該的。