暖女時尚
倒時差的時尚在時裝設計界也是屢見不鮮，複古花樣年年不同，但年年都有。前些年是上世紀五六十年代，那些著傘裙、挺直脖子、畫著粗眼線的女人幾乎擠爆了眼睛。今年也很鮮明，是上世紀70年代嬉皮風。現代時裝被肢解成各個元素，不停地在當季運作成功，銷路大廣。令人困惑的是，是為什麼時尚這個被賦予前驅的姿態，總有著向後看的一雙眼睛？它不是應該冒著大不韙的怪叫聲，讓人們在顛栗中馴服於它或將它淘汰的嗎？
事情就是這個樣子，懷舊是反時尚，但由於“人不可能兩次踏入同一條河”的道理，每一次貌似重複的款式，都不可能是重複。但是，懷舊在時裝中可以凝固一種可貴的情感，甚至可以說：優雅。也許亞當·斯密的《道德情操論》可以當成“優雅書”來讀，他談論了一種社交的界線，英式的矜持，即是審慎。人們總是更容易對熟悉的事物和人產生好感，如此一來，優雅才是時尚進程的最大敵人，因為她要保持的這種美態是“具有普遍特征”，即一般性的標準。這個標準隻能通過流行時尚和習慣來維續，於是，懷舊又神不知鬼不覺地來到了時尚的前麵。
“暖女”之所以在懷舊的體係之內，乃是因為她必須對一種人皆熟悉的情感有一個交待，而那些奇裝異服者不算。所幸，每個時代的情感共震源皆有不同，就像侯孝賢電影所展示的生生不息的斷裂，舒淇飾演的VICHY、MICHY與辛樹芬飾演的阿雲、吳淑梅和寬美截然不同，但不會脫離社會共性。所以，“暖女”的反時尚在此時有這樣一種可貴價值：當所有人都表現得與眾不同的時候，在時尚中采取“古典”的退隱可能是反製時尚的有效手段。就像設計師喬治-阿瑪尼，他反正隻穿黑色T恤。
侯孝賢的電影，因為對每一個時代的主題表達，都有一個固定的女主角，正是因為這種重複的出現，引出了這種叫“暖女”的情結。侯孝賢的辛樹芬是歸為他故鄉的濃情。後來那些變得時尚但是疏離開了的“暖女”（90年代、千禧年），所依附的感情就完全不一樣了。根深蒂固的，才是溫暖的。“暖女”既然要凝固一種情感，就不太適合瞬息萬變的時尚，自然，對於演戲來說，發展的空間也相對狹小。但是，要保持親切，這又是不得不犧牲的一個代價。所以，回想起辛樹芬來，真是把“暖女”這個角色裏裏外外地保持住了，不受外界的侵犯。
（完）