過了長江，便入得南唐境內。我與道凡顧了艘小船，沿著大運河進了揚州。而道凡的其他三個師兄弟因要到金陵傳信，便與我們分開了。
提到金陵，我想到了李神諭，她此刻應該已經回到金陵，不知道南唐的國都是一副什麼景象，還有那個才名滿天下的詞人皇帝李煜，又會是個什麼的樣子。
此時正值五月，夏日炎炎，酷暑難當。自從我醒了過來之後，便一直呆在小船上顛簸，悶熱的天氣加上枯燥的行程，讓人煩躁不已。而那道凡和尚又是悶葫蘆，除了參禪打坐，便是為我熬藥，每當我想與他聊聊天，嘮嘮嗑解悶的時候，他要麼隻會點頭，要麼隻會搖頭，抑或“嗯”“哦”一番。和尚果然是天下間最無趣的人，自此我再也不敢拉著他問長問短，閑話家常了。不過似乎和尚也沒有什麼家長裏短可道。
吳越自錢繆立國，地域狹小，極盛時，隻轄有杭、越、湖、蘇、秀、婺、睦、衢、台、溫、處、明、福十三州；另又設有鎮海、鎮東、中吳、宣德、武勝、彰武等節鎮。
吳越偏安東南，在杭州建西都，越州建東都，西都州治在錢塘，轄錢塘、錢江、餘杭、安國、於潛、唐山、富陽、新城八縣。在吳越三代，五帝的統治下，西都卻也是繁榮富庶。後世歐陽修在《有美堂記》裏便有這樣的描述：“錢塘自五代時起，不被幹戈，其人麼幸福富庶安樂。十餘萬家，環以湖山，左右映帶，而閩海商賈，風帆浪泊，出入於煙濤杳靄之間，可謂盛矣！”
由此可見，這時候的杭州，卻也是承平日久，偏於一隅，未曾被中原戰火所染指。
在大運河上漂泊了四五日，我們終於抵達了此行的目的地。當下船的那一刻，再次見到熙熙攘攘，人來人往的景象，我不禁油然感慨。船上的日子真不是人過的，除了和尚，還是和尚，除了無趣，卻還是無趣。
本心想好好遊曆一番杭州，感受下錢塘的風土人情，還有西子湖的湖光山色。可惜我身上的餘毒未除，沒走上幾步路就氣喘籲籲，便打消了這個念頭。
道凡告訴我，我之所以暈倒，是因為被水無形打成重傷之後，激發了身體內的噬心草毒。本來毒性隻溶於我血液之中，這一番重傷，卻導致毒性攻心。若不是有藥隱的續命丹藥掉著，或許我已經一命嗚呼了。
有時候我挺恨藥隱的，自我惹上這些禍事之後，兩次中毒，或多或少都是因她而起，害得我輾轉千裏，一直忙活著治病。想埋怨兩句，但藥隱又不再跟前，無甚意思，隻能一直憋著，久而久之，也不再計較了。
我這人就這樣，恨不起人來。即便你把我打得體無完膚，隻要沒把我打死，時間久了我也就忘記了。報仇什麼的，在我以為是天地下最無聊的事情。有那功夫，還不如好吃好喝，享受生活呢。
永明寺在什麼地方，我卻是不知。這座在吳越時期的杭州聞名遐邇的古刹，對於我這個穿越客來說，卻怎麼也想不起後世的杭州有這麼一座名寺來。
直到道凡引著我沿西湖往南行，上了南屏山，我才恍然大悟，原來所謂的永明寺即後來的淨慈寺啊。
追朔永明寺的曆史，也就是十年前吳越王錢弘俶為道凡的師傅永明延壽禪師所建。吳越三代五帝都篤信佛教，杭州西湖周圍的寺廟寶塔，經幢和石窟等，大都是在這個時期所建。
延壽禪師是在宋建隆元年的時候受詔於錢弘俶前往杭州，主持複興靈隱寺的工作。延壽可謂當世之一代禪師，禪淨雙修聞名天下，而即便在後世也為世人所敬仰。特別是後世佛教叢林中例行的紀念阿彌陀佛誕辰日，即是以延壽大師的生日為準。
站在永明寺外，看著這座興建不過十年，卻香火鼎盛的東南名刹，便感受到一股濃濃的佛教莊重威嚴之氣息。跟隨道凡進得寺內，見大雄寶殿內大日如來寶相威嚴，知客僧立於兩旁，虔誠香客焚香參拜，一時間我心下一片寧靜祥和，如沐春風。
“蕭施主且隨我到後院禪房安歇，待貧僧稟明家師，再做計較。”
道凡在前麵引路，我尾隨其後，過金剛殿，經千佛閣，便入了後院弟子居住的禪房。道凡把我安頓好之後，便向他師傅回稟而去。
不知何時能見到傳說中的禪隱延壽，我心底卻也忐忑。在禪房內逗留一陣，也不見道凡蹤影，便一個人出了禪院，沿著院子繞了一圈，不知不覺走到香積廚來。