小小說評點（四十八則）
生命、愛情、人性等等都是文學、藝術永恒的主題。古往今來，多少作家、詩人、藝術家試圖以多種形式去闡述自己的感悟。
秦德龍的《中簽》評點
秦德龍的《中簽》讓我很自然地想起一句老話：天上不會掉餡餅。然而，這個天上掉下的“餡餅”偏偏讓大牙碰上了一回。大牙用手機打了個抽簽電話，中了簽，沒想到，請了客，送了禮，破費了錢財不說，反而落得個領導的“順便培養培養”。這就是小人物的悲哀。大牙的悲哀是在意外的驚喜降臨之際，不知道什麼叫“藏而不露”，什麼叫“寵辱不驚”。可是，小人物又有小人物的優勢。大牙在經過領導的一番“培養”後，大徹大悟，馬上來個180度的大轉彎，比小人物還小人物，“見人就摑自己的嘴巴”，矢口否認自己中簽之事，最終成了“一個讓人可憐的角色”。讀《中簽》，還讓我想起了浮在水麵上的西瓜。大牙起初的心態就有些類似這個想浮在水麵上的西瓜。他想浮在水麵上，偏偏有外力要把他摁下去。慶幸的是，大牙卻因禍得福：單位減員時，他僥幸沒有成為下崗一員。小說的結尾正是作者的高明之處，人們在可憐大牙的同時，是否到了也該同情一下自己的時候了？
火光編譯的《星期一早晨的奇跡》評點
曾經讀過這樣一篇文章。二戰時期，有一位中國勞工，因不堪忍受日本人的摧殘折磨，冒著九死一生的危險，隻身逃進一座大森林裏，過上了原始生活。新中國成立幾年後，這位中國勞工才有幸走出原始森林，踏上中國本土。然而，因為語音器官長期無法得到鍛煉，這位重新回到人群中的中國勞工，從此失去了語言功能。這篇文章當然是對法西斯暴行的揭露，但悲憤之餘，不得不得出另外一個結論：自我封閉、缺乏溝通的人生，是何其可怕的人生啊！
“早安，朋友。”一句簡單得不能再簡單的話，卻創造了“星期一早晨的奇跡”。其實，這個“奇跡”人人都可以創造，偏偏“緊緊坐在一起的人們都用薄薄的報紙拉開了距離”。看來，呼喚文明，渴望關愛，是每一個民族、每一個區域的人們的共同願望。文中的司機著墨並不多，但他創造“奇跡”的英勇行為，絕不亞於古希臘神話中為人類盜取火種的普羅米修斯。當文明的聖火畢畢剝剝燃燒之時，人們除卻心頭的冰封雪凍，剩下的隻是融融暖意。
史金標的《生死之交》評點
有一則關於鳥的故事。是說北宋皇帝被金人擄去後，這隻鳥不吃不喝，向著主人被擄去的方向，幾天幾夜悲鳴不止，直至啼血而死。這隻鳥與主人休戚與共、生死不渝的精神，令我感動不已。鳥尚且如此，何況人乎？《生死之交》裏的兩個人，在人生的低穀中不謀而合選擇了同一方式：死亡。同是天涯淪落人，“兩個素昧平生的人，居然喝得酣暢淋漓，喝得天昏地暗，最後爛醉在酒館裏。”生死之交就從這裏開始締結。最終，兩個人又都放棄了死亡，一個投案自首，悔過自新；另一個重整旗鼓，又揚起人生的風帆。其實，締結人與人之間“生死之交”的紐帶非常簡單，一個眼神，一句暖語，一絲半縷的關懷與體恤，都會讓人感動一生，改變一生。
牧毫的《雨中的祖父》評點
祖父固守在老槐樹下的形象是莊重的，這份固守，猶如一首意境優美（或曰淒美）的古典詩詞。采用詩歌中常用的複述守法，反複把“雨中的祖父”形象強化、展示在我們麵前。文中的父親，“我”、未婚妻，不一定完全理解祖父幾十年如一日的固守行為，但那份固守的姿勢成了一尊雕塑，讓我們肅然起敬，追憶無窮。在生活網絡化、戲劇化、多元化的今天，我們的愛情婚姻日益捉襟見肘。江南春雨，如煙似霧。但願能將我們的空氣中滌去一些浮躁……
劉誌傑的《黑包》評點
老李在撿了一個漲鼓鼓的黑包時，有三個失誤：失誤之一，他沒有及時提出把黑包交公或找還失主；失誤之二，他沒有同著老張的麵當場把黑包打開；失誤之三，他不該私掏腰包請老張和單位的幾個人“打牙祭”，結果是“賠了夫人又折兵”。自始自終，那個黑包就像一個誘餌，把老李“這條魚”一步一步置於一個尷尬的境地。老李私掏300塊錢請人吃飯本是良苦用心，沒想到他的良苦用心反而更讓自己洗刷不清，且越陷越深。在物質利益越來越高的今天，麵對諸多誘惑，我們應盡量做到“超然物外”。這樣，就不至於像老李那樣，撿到一個黑包，背負起一個沉重的十字架！
程習武的《瞎子四爺》評點
程習武的小小說，簡潔明快，節奏感強，積澱著很濃的文化意味。譬如他的《庭梅野鶴》、《無土蘭花》等都給我們留下了很深的印象。
在《瞎子四爺》中，作者為我們著力塑造了一個重情重義、一身俠骨正氣的老人形象。作品寫外形高大的四爺；寫挑水的時候跟誰也不說話的四爺；寫掄起帶風的拐杖一下子砸到腰蛋的兩條腿上的四爺……作品語言生動傳神，人物對話頗見個性。“四爺走到床邊說，腰蛋，你舅的眼瞎，可心不瞎，那事不能幹了”。一個很具有民族氣節、一身正氣的瞎子四爺的形象，躍然紙上。四爺果真瞎嗎？我們分明看見心知肚明的四爺，正以“第三隻眼”審視著芸芸眾生……
劉誌學的《生命都是平等的》評點
生命、愛情、人性等等都是文學、藝術永恒的主題。古往今來，多少作家、詩人、藝術家試圖以多種形式去闡述自己的感悟。在這篇作品中，作者給我們講述了一個人與自然、生命與生命的故事。作者有意識地把生命的背景定格在茫茫的無垠的沙漠上。孤獨的生命在那裏實在是極為渺小的，如果能發現綠色、發現生命，又該是多麼激動人心的事！這種體會，非經曆不能刻骨銘心。探險家在僅存的生命之水拯救另一個生命——胡楊的那種善待生命、珍視生命的可貴思想也就可以理解了。這篇作品帶給讀者的震撼之處也就在於此。
劉誌學決不是想講一個故事給我們聽。他是借一個故事、借探險家這個人物，表達了他對生命的看法——生命都是平等的。假如逢著大獎賽，這樣的作品是理該獲獎的……
蔣亞林的《殺人的眼睛》評點
作者很會設置懸念，小說一開頭就緊緊抓住讀者的心，勾起讀者極大的閱讀欲望。眼睛何以會殺人？讀罷全文終於真相大白。這雙眼睛是審視的眼睛，是對道德、良知、人性、倫理的窺測和審判。要想避免這雙“殺人的眼睛”，須牢牢記住的是：沒做虧心事，不怕鬼敲門。正所謂無欲則剛是也。
王保忠的《伯父的奇遇》評點
兩千來字的篇幅寫活一個人很不容易。作者以嫻熟的敘事技巧，平鋪直敘的敘述風格，為我們勾勒了一個男婦聯主任的形象。人物很逗，也很真實可信。特別是嚐到工作甜頭的伯父，其前後態度的轉變，更令人忍俊不禁，人物形象躍然紙上。
海飛的《追月》評點
人食五穀雜糧，自有喜怒哀樂。嫦娥自然也難以超凡脫俗。嫦娥和樂代表著不同的世界觀、人生觀，一個放棄了英雄的丈夫去廣寒宮廝守寂寞；另一個卻是什麼都不愛，隻愛英雄。理想和現實總是相互交織又相互矛盾著，就連嫦娥仙子也難以擺脫這樣的尷尬。
陳永林的《白鴿子》評點
習慣了的東西有時是很難改變過來的。譬如男人，譬如女人，譬如兒子。某一天，當夫妻倆試圖改變這種生活方式時，兒子卻又突然接受不了，於是血淋淋的慘劇發生了——兩隻白色的鴿子成了兒子手下的犧牲品，“鴿子的頭被砍了下來，丟在地上，一地的血，一地的白色羽毛”。固有的不良的生活方式和思維模式，對孩子的成長也是一種影響和戕害。小說有深度，引人思考。
馬金章的《拜仙》評點
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。閉上眼睛想想，很多人都對自己的印象模糊一片。生活中有許多人，自己找不見自己，自己對自己生疏，自己不能正視自己。本文主人公正是如此。她在“拜仙”的過程中，沒想到一直朝拜的竟是自己。這是一個距離和定位的問題。
海飛的《羅先生的婚姻》評點
海飛是近幾年為讀者矚目的小小說新銳。海飛以其獨特的敘述語調和敘述節奏，在小小說讀者中贏得較好的口碑。譬如《保衛一座橋》、《1942年的愛情》等。
這篇《羅先生的婚姻》雖不能代表海飛的整體創作水平，但卻好讀，耐看，淡淡的哀傷裏飄忽幾多溫情。千把字的篇幅，寫了幾個人的關係和婚姻、生活狀態，這是筆力不深者所達不到的，確屬不易。在這裏，羅先生是一個富有犧牲精神和愛心的人。“我們都沒有錯，隻有你羅先生錯了，你賠了自己大把的青春，你把人家的女兒養大了，你卻沒有得到自己一直想得到的女人。”
在愛情婚姻生活中，兩性間的自有選擇和組合，很難說清孰對孰錯。好在羅先生是一個智者，早就明白了愛是“用不著理由的”這一道理。羅先生雖然失去了很多，但卻得到了女兒一生對他的真愛。
鄧洪衛的《繩索》評點
鄧洪衛的“三國係列小說”已漸成氣候。《繩索》的故事並不很複雜，也可以說是“善有善報，惡有惡報”這一宿命的翻版。隻是鄧洪衛將故事注入了新的生命力，賦予人物鮮活的形象。在這篇作品中，最具有悲劇意識的苗澤。苗澤在斷送了姐夫一家人的身家性命後，自己也難逃惡夢之神的懲處，害人害己，到頭來落了個一命嗚呼，還遭到曹操的白眼。悲哉！
馬新亭的《你已經不是原來的你》評點
此一時彼一時也。陳小姐對張大全前後態度的改變，完全是一種價值取向的問題。張大全呢，走到如今這個地步一切都是因為陳小姐。陳小姐和張大全最初的出發點可謂都是好的，但好的出發點不一定達到預期的目的。人生總是有許多變數摻雜其中。
郭學榮的《勇士》評點
秦舞陽是一個殺人成性的人。麵對弱小者，“秦舞陽一家家殺過去，眼不眨，手不軟，腳不停，來去如風，刮起一陣陣風雪。”那份灑脫和幹練，無人可比；而當他麵對的是真正的強者秦王嬴政時，關鍵時刻卻拉稀了，落了個令人幸災樂禍的笑柄不說，還讓燕國使團的所有人都受到株連。小說把秦舞陽以強淩弱、欺軟怕硬的心態描寫得淋漓盡致。作品的結尾堪可玩味。具有這種心態的人，在今天或將來更遠的日子，都會不乏其數。