關注小人物的命運和生存狀態
——河南吳萬夫論
陳勇
大山不語，是因為它的寬容，才有優美無限的自然風光；大海蔚藍，是因為它的寬容，才有深邃博大的底蘊；穀穗低頭，是因為它的寬容，奉獻給人類沉甸甸的果實。世間萬事萬物，都以它的寬容為世界創造奇跡，給生命賦予活力。
吳萬夫，男，中國作家協會會員。迄今已在《清明》、《啄木鳥》、《四川文學》、《飛天》、《雨花》、《中國文化報》、《文藝報》等全國數百家報刊發表中短篇小說、詩歌、散文、評論等300餘篇（首），逾百萬字。小說處女作《阿香》1992年被鄭州電視台拍攝成電視劇。作品榮獲《人民文學》散文獎、《飛天》征文獎、《微型小說選刊》第二屆“我最喜愛的微型小說”獎、第七屆河南省五四文藝獎文學類作品金獎等各類文學獎項40餘次。中短篇小說被《小說月報》、《中華文學選刊》、《作家文摘》、《讀者》、《青年文摘》等轉載，部分作品被收入《中國新文學大係1976～2000?微型小說卷》、《世界華文微型小說雙年選》、《百年百篇經典微型小說》、《中國新時期微型小說經典》、《小小說十才子集》等多種選集和中小學語文教輔教材。數篇作品被譯介至加拿大、土耳其等國。其中，小說《墜落過程》被收入土耳其大學教材《漢語閱讀教程》下冊第五課。已出版中短篇小說集《金土》、《朝聖路上》、《挑著的家》、《生命的支撐》、《撿回的憂傷》等。現供職於河南日報報業集團。
吳萬夫微型小說特色顯著，主要表現在以下三個方麵：
一、將人的異化揭示得觸目驚心、振聾發聵。
驢，哺乳綱，馬科。性溫順，富忍耐力，但頗執拗。易飼養，抗病力較其他馬屬動物強，壽命比馬長。《本草綱目》說它“長頰廣額，碟耳修尾，夜鳴應更， 性善馱負。有褐、黑、白三色，入藥以黑者為良。”千百年來，驢始終是一個受 侮辱與受損害的悲劇形象。《畫驢》中的李魚，因屢次受到頂頭上司刁難，便畫 了一幅《驢》，以驢自喻，忍辱負重，幾經磨難，終於熬出了頭，被提升為部門 經理。上任伊始，公司便為其配備了一名下手。沒想到，人一闊臉就變。李魚依 葫蘆畫瓢用頂頭上司對付他的一套，又對付手下。更具有諷刺意味的是，新來的大學生也愛畫驢，畫技遠在李魚之上，並且作了題款：黔之驢，吼盡踢完悲乎哉？ 看來，這位手下比當年的李魚更倔強更執拗也更有威脅。李魚理所當然地要尋找 一個冠冕堂皇的理由打發手下走人，以除後患。沒有天敵的動物往往最先滅絕， 有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。道理很簡單，有天敵就必須時時警惕，並要鍛 煉出對付天敵的本領。人亦如此。李魚應當感謝他的頂頭上司處處與他作對，不然，就不會有仕途上的飛黃騰達。然而，一旦失去對手，李魚的前途則令人擔憂。 因此，沒有必要厭惡你的對手，憎恨你的對手，而應該感謝你的對手。真正讓你成熟起來的不是順境，而是逆境；真正讓你熱愛生命的不是陽光，而是死神；真正促使你奮發努力的不是優裕的條件，而是遇到打擊和挫折；真正讓你成功的，也許就是你與對手的競爭。
受人滴水之恩，應當湧泉相報。這句俗話沒有錯，但凡事皆有度，如果一而再、再而三地要求之恩者湧泉相報，甚至用生命報答，未免不盡人情，甚至有些殘忍。古人雲：“壁立千仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大。”為人處世，當以寬大為懷。滴水者也要學會換位思考，寬容之恩者。明代洪應明說：“處世讓一步為高，退步即進步的張本，待人寬一分是福，利人實利已的根基。”大山不語，是因為它的寬容，才有優美無限的自然風光；大海蔚藍，是因為它的寬容，才有深邃博大的底蘊；穀穗低頭，是因為它的寬容，奉獻給人類沉甸甸的果實。世間萬事萬物，都以它的寬容為世界創造奇跡，給生命賦予活力。《聖經》說：“你待人當如人待你。”西方人主張這是為人處世的黃金規則。這就是說，別人待你的方式，是由你對待別人的方式決定的。這是一條普遍適用的規律。你能寬容別人，別人也能寬容你。這樣，人際關係才能融洽。《我欠王鴿一枚蛋》給我們諸多思索。
光棍拾娃好不容易娶了一位如花似玉的女人——阿香，小兩口日出而耕，日落而息，親親熱熱就像生活在蜜罐中。可是，身在幸福之中的拾娃在聽了幾個男人的玩笑話之後，就開始懷疑阿香起來。一日清晨，天剛蒙蒙亮，拾娃就起來了，匆匆擦把臉對女人說：“阿香，我今天要到城裏辦事，恐怕夜裏回不來了，你在家注意門呢……”半夜，拾娃偷偷溜回家，被阿香當壞人抓破了臉。阿香得知真相後，病倒了——是心病，永遠也好不了。阿香回到山那邊後，再也沒有回來過。“隻有那小河的水依舊在不分白天黑夜嗚嗚咽咽地流。”小說結尾堪稱神來之筆，對拾娃的批判達到了高潮。這種無聲的批判，起到了此時無聲勝有聲的美妙藝術效果。