性格開朗的人也像其他人一樣，也有心緒不佳的時候，但不同的是能很快從中解脫出來。
父母應教育孩子在危難挫折時切不可自暴自棄，應從能恢複良好心境的事物中尋找安慰，自我解脫。如聽聽音樂，讀讀書，騎騎自行車，與朋友交談等等。
（6）讓孩子生活在和諧溫暖的家庭中。
父母生活充實樂觀，子女的性格在父母的潛移默化下也會開朗樂觀，子女與父母及子女之間就會親密無間，身心健康。
6.善良、寬容、愛心
如今社會上，聰明可愛的孩子很多，然而他們似乎存在同一個問題，那就是不理解人，尤其是獨生子女。下麵以一家幼兒園進行的心理測試為例，希望這些幼兒的做法能引起家長朋友的注意。
專家問孩子：“你玩得好好的，有個小朋友突然打了你一下，你怎麼辦？”一個小男孩脫口而出：“我拿鞭子抽他！”其他57.1%的孩子也都是同樣的心態：我不能吃虧，我要報複！測試中還有一個題目：“一個小妹妹發燒了，她冷得直哆，你願意借給她外套嗎？”結果孩子們半天都不回答。當老師點名時，第一個孩子說：“病了要傳染的，她穿了我的衣服，那我也該生病了，我媽媽還得花錢。”第二個孩子則說：“我媽媽不讓，我媽媽會打的。”第三個孩子說：“給我弄髒了怎麼辦？”第四個孩子說：“害怕弄丟了。”結果，半數以上的孩子都找出種種理由，表示不願借衣服給生病的小妹妹。
一位幼兒園老師實在不甘心這樣的結果，於是叫來自己4歲的獨生子問道：“一個小朋友沒吃早點，餓得在哭，你正在吃早點，你該怎麼做呢？”見兒子不回答，她又引導：“你給他吃嗎？”“不給！”兒子十分幹脆地說。媽媽又勸：“可是，那個小朋友都餓哭了呀！”兒子竟答：“他活該！”
初聽這個故事似乎有點難以置信，但畢竟都是千真萬確的。雖然不是所有的孩子都缺乏同情心、愛心、不能寬容別人，甚至對別人有些殘酷，但這至少也該讓我們警醒了。試想如果這些孩子長大成人後仍然這樣、那該是多麼可怕的一件事呀。
大家隻要留心就會發現，許多孩子都說過，爸爸媽媽都教過他們：如果誰碰了你一指頭，一定要毫不猶豫地踢他一腳！正是由於家長們的這種報複式“教育”，才使得幼兒聽命行事。有些家長甚至為了一點點私利，當著孩子的麵大演橫眉冷眼、荒唐無情的活劇，這又怎不玷汙幼兒的心靈呢？所以，為了孩子的將來，為了他們的生活更加美好，家長、老師、社會請把愛心還給他們吧。多教會他們理解人、關心人、關愛人，學會寬容，不僅僅隻對自己的親人，對同學、對朋友、對陌生人同樣也很重要。一個不能理解人、關心人的小孩子，一旦養成習慣，那對他的將來是很不利的。
三、如何教孩子從小學會調節和控製情緒
在我們每個人身上，都存在著這樣一種神奇的力量，它可以使你精神煥發，幹勁倍增，大大提高你的學習和工作效率，也可以使你沒精打采，萎靡不振，大大降低你的學習和工作效率。它可以使你對生活充滿希望和信心，也可以使你對生活失去希望和信心，以致悲觀厭世。可以使你頭腦清醒，冷靜理智地去處理各種問題，也可以使你做出後悔莫及的蠢事。還可以使你心安理得地生活，也可以使你的生活抑鬱沉悶，暗淡無光。這種神奇的力量就是每個人都具有的情緒活動。
現在有這樣一個現象：每年開學後，醫院兒童心理部便會接診一些情緒抑鬱的孩子。這些小皇帝、小公主們怎麼會與抑鬱沾邊呢？他們的表現是怎樣的呢？一旦幼兒出現抑鬱症我們該如何解決呢？
（一）幼兒抑鬱症常見的表現
平時活潑開朗的孩子，突然連續多天都鬱鬱寡歡，即使聽到愉快的消息也高興不起來，如果這樣，說明你的孩子可能患了情緒抑鬱症。抑鬱症還表現在思維和言語遲鈍、行為減少、睡眠障礙、食欲改變等方麵。如果家長發現幼兒有反常現象時，一定要及早帶他去醫院診斷或治療，以免使小孩將這種抑鬱模式化，這對將來的學習和工作、生活都是很不利的。
（二）幼兒抑鬱的原因
有這樣幾個故事：有個小學生上課注意力老是不集中，成績下降，情緒低落，家長懷疑其智力出了問題，帶來找醫生。孩子說：“一上課就想起父母吵架、離婚。”看來，這不是幼兒的智力問題，而是心理出了問題；有個6歲的小女孩，父母離婚後隨爸爸生活，爸爸經常酒後打她，她無心學習，老師也常常批評她。於是，她覺得自己是多餘人，不想活了。喪失親人之愛，如父母離婚、亡故，是小孩子難以承受的精神刺激，容易產生急性抑鬱反應。
人的行動不僅取決於理智，而且還取決於情緒和感情。一個兒童縱然智力發展良好，如果情緒時好時壞，缺乏求知欲、興趣感、成就感、挫折感和理智感，他的智能的進一步發展就會受到限製。一個人即使熟知道德規則，道德認識十分正確，假如沒有愛心、良心、責任感、憐憫感這些情感的驅動，也同樣會有不道德的行為。在城市中，有些做父母的在培養孩子智力方麵真可謂不惜本錢，鋼琴、小提琴、智力玩具、連環畫、科普書等等應有盡有，卻忽視了孩子的希望和興趣。這樣，孩子也可能會有暫時的快樂和歡悅，但時間不長就會產生憤怒和不滿足等情緒來，同樣也有礙於智能的發展。有的父母認為隻要嚴格要求，孩子就能成才，而不注重與孩子進行感情交流，激發孩子的良好情緒，如興奮、艱苦、期望等，孩子的進步往往不盡如人意。因此，我們應當在開發孩子的智力、培養道德意識的同時，注重培養孩子良好的情緒，注重與孩子進行情感交流，調動起孩子的積極性，這樣就會收到事半功倍的良好效果。
初做父母的人們，往往以為新生兒隻知吃、睡，其實不然。有人做了一個有趣的實驗：讓出生三周的嬰兒看一幅生人的麵孔，同時讓他聽到陌生人的說話聲。結果，大部分受試嬰兒對這兩種情況都表示“不滿”，有的顯示出不樂意的樣子，有的幹脆以哇哇大哭“抗議”。這一實驗表明，新生兒不但能分析所感知的現象，如親人的聲音和麵目，而且能把一種現象同另一種現象，如親人的聲音加以聯係起來，並用自己情緒的變化對它們做出反應。如果媽媽始終用“自己的聲音”跟他說話，他就快活，他就安安靜靜地玩。如果媽媽突然改變聲調，用不像自己的聲音說話，嬰兒就不滿或不安。這說明新生兒已能體會到最簡單的情緒狀態——滿足與不滿足。
心理學的研究表明，嬰兒的良好情緒比不良情緒產生得晚，良好情緒能導致良好個性，不良情緒的發展則可能導致不良個性。因此，父母應該多給孩子積極的情緒刺激。
孩子的情緒是家庭成員間關係直接影響的結果。七個月左右的孩子已能認人了，他喜歡跟父母說話，和父母一起玩樂，尤其喜歡天天喂飯的媽媽或姐姐，如果生人來逗他，他就會害羞或哭起來。過了八九個月後，情緒的分化日益明顯起來，剛哭過就笑，笑過後又哭，特別是奪走他手中的玩具時他會哭得更厲害。有時還會看大人的臉色哭，以引起大人對他的注意。一周歲左右的孩子情緒分化更明顯，不高興時還會哼哼唧唧，不讓他做事，他會邊哭邊繼續自己的動作。在同家庭成員相處時，他會模仿家人的某些簡單的動作，且已能理解對方的情緒，並積極作出反應。因此，在這一時期，父母及其他家庭成員同孩子相處時應保持穩定、良好的情緒，這對兒童形成良好的情緒有很重要的作用。有些家長常讓孩子一人呆著，或者很少跟孩子相處，這對發展孩子的良好情緒，加強孩子與成人之間的聯係是不利的。有些母親為了幹自己的事，就把一周歲左右的孩子擱在一邊，減少擁抱的次數，這也不利於孩子良好情緒的發展，影響母子之間的親昵關係，並造成孩子語言發展遲緩的後果。
孩子過了周歲以後，手腳的活動能力逐漸增強，生活範圍逐漸變廣，自我表現增多，探索欲望也隨之增強。這種探索性可成為他們日後生活的原動力，也可以形成以自我為中心的任性的習慣。因此，我們在鼓勵孩子的“自發性”的同時，不可忽視培養他的適當控製自我的能力——即自製能力。
兩歲以上的孩子，會顯現出歡喜和得意的情緒，也愛撒嬌，同時不滿、憤怒和恐懼等情緒分化也更為清楚。到了5歲時，情緒進一步由粗向細分化、發展，這時孩子已具備大人的情緒，比如能控製哭泣，開始學會發脾氣。對此，父母要慎重對待，比如當孩子發脾氣時，應當仔細地觀察孩子的狀況並尋找原因，應該滿足他就滿足他。如果屬於孩子胡鬧，就應耐心教育，但不可惡聲訓斥，甚至打罵，打罵對穩定孩子的情緒沒有好處。
家庭是兒童的第一課堂。做父母的都希望後代健康成長，然而往往給孩子造成心靈創傷的也正是疼愛他的父母。孩子脆弱的情感不堪一擊，為人父母者，不要人為地給幼小生命罩上陰影。應多給幼兒創造一個溫馨的家庭環境，讓孩子在新生的搖籃裏自由自在地成長。
四、如何鍛煉與培養堅強意誌
愛因斯坦關於人才的成功，有一個著名的公式：W=X+Y+Z。W代表成功，X代表艱苦勞動，Y代表正確的方式，Z代表少說空話。具備了這三個條件，即使智力水平中等的人也能做出傑出貢獻。否則，一個智力水平很高的人，也隻能是個平庸之輩。
荀子在《勸學》篇中也說過，沒有專心致誌的毅力，就不能獲得顯著的成績。沒有埋頭苦幹的意誌，就不能取得顯著的成效。隻有“鍥而不舍”，才能“金石可鏤”。意誌堅強，可以促進智力的發展和發揮。意誌薄弱，就會使人碌碌無為，阻礙智力的發展。因此，我們今天教養孩子，不僅要重視開發其智力，更要重視培養和鍛煉他們的堅強意誌。
現在的孩子依賴性特別強，什麼事情都要父母操心。日常生活中有不少是獨立性不強，好像永遠長不大的孩子。那麼，造成孩子獨立性不強的原因有哪些呢？專家研究的結論有三點：
第一，源於家長的錯誤認識。不少家長尤其是獨生子女家長，認為孩子是天生的獨立性差，是先天不足，因此凡事包辦。
第二，源於家長的過度保護。家長將孩子的日常生活照顧得非常周到，孩子衣來伸手飯來張口，完全沒有自己動手的機會。
第三，沒有合作與競爭的夥伴。孩子幾乎每天都與父母在一起，沒有合作和競爭的小夥伴，不能激起孩子的獨立性。其實，獨立性不隻是一個人與生俱來的人格特征，它要靠後天的教育、個人努力和社會實踐來完善。
家長們應排除以上三種錯誤認識，引導孩子多了解自己的能力、多參加家務勞動、多讓他們體驗成功的喜悅，讓這些養尊處優的孩子逐漸獨立起來。
意誌和毅力並不是抽象的。堅強的意誌主要體現在自覺性和獨立性、自製性、堅韌性、果斷性等四個方麵。這是構成一個人優良性格的重要組成部分。培養孩子的堅強意誌應從這四個方麵著手。
（一）自覺性和獨立性
意誌堅強的人為了達到某一目標，自身有一股內在的動力，不需要別人的督促和強迫，能夠自覺地、主動地依靠自己的智慧力量，獨立地去實現這一目的。而意誌薄弱的人，在處理問題或采取某種行為時，不能靠自己而總是依賴別人，尤其是在遇到困難時，這種依賴性更強。如果離開了別人的幫助，他就會變得無所適從，失去克服困難的信心。有時需要在別人的督促和外部的壓力下，才能做出決定，完成任務。
有主動性、自覺性，才會有積極性。有了積極性，才能激發一個人的才能和智慧充分地發揮作用。沒有積極性或積極性不高，一個人的智慧和才能就會僵化，或者說是處於一種沉睡或半沉睡狀態，而不能充分地發揮出來。
有獨立性，才會有獨立思考。有了獨立思考，才有可能進行創造性的勞動，也才有可能為社會做出重大貢獻。遇事無主見，人雲亦雲，就不可能有什麼創造，隻能成為別人利用、驅使的工具，成為平庸之輩。
很顯然，我們要培養的是具有自覺性、獨立性和創造性的一代新人，而不是由別人驅使的人雲亦雲的“順毛驢”。自覺性、獨立性、創造性的培養應該重視從“兩小”抓起。
從小時候抓起，從孩子一誕生就抓起。有一個良好的開端，就有可能產生一個良好的結果。反之，將會給今後的教育帶來困難和麻煩。
從小事抓起，即從日常生活的具體細節做起。這些生活細節是孩子耳聞目睹、經常接觸的，從這裏著手進行教育，也就更有效。
事實上，孩子從呱呱落地開始就成了一個獨立的人，他們積極主動地接觸外界環境，以使自己的能力在受著外界的一切影響。隨著大腦的發育成長，孩子要求獨立的願望逐漸產生。一歲的孩子從母親手裏搶剝糖吃；剛學會走路的孩子喜歡獨立行走，不要大人攙扶；不到兩歲的孩子要自己拿勺子吃飯；三四歲的孩子把媽媽梳好的小辮子拉掉想要自己梳；不喜歡爸爸用積木搭的美麗壯觀的高樓，對自己搭出的歪歪斜斜的小房子卻感到滿意。“我來”、“我自己來”、“我會的”，等等，這種要求自己來，不願意接受別人幫助的行為表現，就是可貴的獨立精神。但這種獨立精神還處於不成熟、不穩定階段，非常需要父母積極、正確的引導。如果父母能夠珍惜孩子的獨立需要，不失時機，因勢利導，充分發揮孩子的潛能，就能激發孩子的主動性、積極性和求知欲。
應當指出，我們的教育應該是主動的、有針對性和有意識的，而不應是被動的、盲目的和無意識的。比如，當我們拿一塊糖果準備給孩子吃時，最好不要先剝好給他，而是讓他自己去剝。當然，需要成人的示範，慣於模仿的幼兒是能夠學會的。有的父母看到未剝好的糖被孩子抓去整吞，就不假思索地奪回，說：“乖孩子，你不會剝，讓媽媽剝給你吃。”這看起來是對孩子的愛護，其實這種愛是不妥當的，它不利於培養孩子的獨立性。當孩子能夠獨立行走時，就盡量讓他自己去走。帶孩子出去散步是鍛煉孩子意誌的好機會。我們常看到這種情況，有的父母有意識地鍛煉孩子，牽著孩子的手慢慢地走，在平坦的路上就讓他單獨行走，累了就休息一會兒，然後鼓勵他繼續走。有的父母則無意於此，一開始讓孩子單獨行走，但當孩子不願意走時，就自然地抱了起來。更有甚者，有的父母生怕孩子摔了跤，累壞了，總是喜歡抱著孩子，這種“愛”的結果，容易使孩子變得膽小懦弱，並會產生任性和依賴性，以後出門總要抱，大人若不抱就索性耍賴，坐在地上不走，哇哇大叫，或在地上打滾等等，父母呢，就隻好一次又一次地妥協，不良習慣往往就是這樣養成的。
另外，針對嬰兒對母親的過分依賴，可考慮在適當時候給嬰兒斷奶。斷奶處理的適當與否，對嬰兒的健康至關重要。這不僅在於母乳含有很強的抗感染物質和高價值的營養成分，還在於當母親抱嬰兒喂奶時，她給嬰兒以溫暖、慈愛和安全感。因為嬰兒原本是與母親結成一體的，嬰兒出生後，雖離開母體，但還不能完全獨立，通過母乳喂養，母親與嬰兒之間形成了獨特的親密結合。這樣，喂養實際成了孩子走向獨立、適應外界生活的過渡階段。這個階段如果過長，嬰兒不能適時地接受新鮮事物，這不僅易養成“戀奶”的毛病，增強孩子對母體的依賴感，而且會因攝食過遲，導致多種營養缺乏症。而如果這個過渡期過短，則又會使嬰兒難以適應外界生活而產生疾病，影響嬰兒的健康。隻有適時斷奶，才能既保證兒童的健康成長，又能適當淡化母子感情，減少孩子對母親的依賴，逐漸培養起孩子的獨立精神。
兒童到六七歲時，培養他們獨立生活能力就更為重要。在這一時期，孩子已具備了從事較複雜活動的能力，但新的困難又擺在孩子麵前，即由於環境的改變帶來了新的不適應。孩子從家庭環境或幼兒園進入學校，原有的生活方式就不適應了。學齡前孩子的獨立性較差，在家庭裏，他們的全部生活都需要成年人的照料，而學校生活就不同了，生活全靠自理。學校與幼兒園這兩種環境也不一樣。就學校來講，教師的主要任務是負責學生的文化知識學習、道德品質教育和身體鍛煉，而幼兒園阿姨的任務則主要是照顧幼兒，促進群育，兼顧其他。學校裏學生的大部分時間是集中在教室裏聽老師授課，老師與學生麵對麵但不直接與每一個學生接觸，而是對學生提出共同要求，師生之間的距離有所拉長。另外還有較短的課間休息，由學生自己支配。而在幼兒園，阿姨的絕大多數時間與孩子直接接觸，一起開展活動，並盡量滿足每個孩子的需要。顯然，學校生活對孩子的獨立性提出了較高的要求，孩子麵臨著人生的第一次選擇，第一步能不能邁好，對第二步、第三步至關重要。對此，父母必須重視，注意在日常生活中加強對孩子獨立精神的培養，並讓他經常參加家務勞動，在勞動中去鍛煉。孩子有了自立能力，環境改變了，就不至於手足無措，並能較快地適應新的生活。
（二）自製性
自製性是指善於控製自己的感情和行為，使之服從一定的目標和任務，並能控製與行動目標不相容的情感和行為。缺乏堅強意誌的人，往往不能控製自己，成為感情的奴隸，或者常常憑意氣用事，使自己的情感和行為不能專心致誌地集中在某一目標上，因而分散了注意力，影響了目標的實現。
嬰幼兒的心理特征，可以用“心猿意馬”來形容。這就是說，他們的心理過程，帶有很大隨意性和不穩定性，在相當大的程度上受外界因素的調節和支配，他們容易受周圍影響而轉移注意力，不能係統地進行思維，也很難控製自己的行為，使它服從於一定的目標。幼兒的這種心理特征，隨著年齡的增長，會不斷發生變化。至於朝什麼方向發展，關鍵在於父母的教育和引導。父母和幼兒園阿姨的作用之一就是對這一變化過程積極加以引導，使幼兒在進入學校之前，初步具備控製和調節自己行為的能力。隻有這樣，孩子上學後才能做到上課專心聽講，課後認真完成作業。
前蘇聯著名教育家馬卡連柯在談到兒童的教育時，強調指出：“首先要培養行為的有序性、自製性。”有些人認為，應當讓兒童隨便跑、跳、喊叫，這是他們的本性，不應當加以抑製。馬卡連柯針鋒相對地指出：“我反對這種理論，兒童是完全不需要這樣的。相反，我根據自己的經驗，深信在兒童時期，可以順利地進行井然有序的活動，可以使兒童有所抑製，能尊重他人，能愛護財產、門窗等等。”他甚至認為，一個人如果不能自行克製，那麼就是一架“壞機器”。孩子們之所以時常爭吵，“耍小孩子脾氣”，正是由於他們缺乏這種自製力。他還主張使善於克製變成一種行為習慣。他深信兒童的自製力是可以培養起來的。但是，他也承認，克製自己是一種很困難的事情，尤其是在心理變化無常，還未形成自己意識的童年時代。
那種“樹大自然直”的觀點是錯誤的。自製力的培養不能單靠生理上的作用，更重要的是依靠教育的力量。那麼，怎樣培養孩子的自製力呢？
1.掌握孩子身心發展規律
父母要掌握孩子的身心特點，使教育更切合孩子的實際。我們知道，孩子的行為是從興趣出發的，如果行為的目的為孩子所理解並富有興趣，孩子就願意做，堅持的時間就長，這是由孩子的心理特點所決定的。腦科學研究證實，大腦額葉是控製人的意誌行為的器官，孩子的額葉發育器官成熟較晚，因此，在行為過程中情緒不穩定，隨意性較大，特別是對幼兒來說，更不易控製自己的情緒和行為，往往遇到不順心或不樂意的事，情緒就低落，就不願意做或半途而廢。在平常的教育過程中，做父母的要把握孩子的這些生理和心理上的特點，注意把孩子的興趣愛好與一定的行為目的結合起來，把對孩子的教育寓於孩子的玩樂、興趣中去，這是一種有效的教育方法。
但是，如果一個人幹什麼事都隨心所欲，都憑自己的興趣和愛好，愉快和有樂趣的就幹，沒有樂趣的就不幹；或者輕鬆、愉快的事情就盡心盡力，多做一些，遇到不順利、有困難的事情就畏首畏尾，應付了事，或少做一些，甚至半途而廢，那也是培養不出自製力的。並且，這也正是孩子缺乏自製力的明顯表現。為了從小培養孩子的自製能力，父母對孩子的行為應當在積極引導的基礎上有所約束和管教。譬如，媽媽讓孩子畫畫，孩子畫到一半，由於碰到一些困難，或者被周圍的其他事務所吸引，就要把未完成的畫扔到一邊，這時候，父母就應該教育孩子堅持把畫畫完。又如，孩子正在家裏掃地，突然有同伴邀他出去玩，孩子很有可能會立即放下掃帚跑出去，這時，家長就應加以製止，要讓孩子把地掃完後再出去玩。這樣做，也許孩子會不高興，還可能吵鬧，即使如此，父母也不能讓步，堅持按原則辦事。當然，也不能簡單粗暴地訓斥孩子，按照自己的意誌和要求強迫孩子去做不恰當的事，而應當在孩子力所能及的範圍內，耐心地引導和教育，盡力要求他們把事情辦好，並使他們認識到之所以這樣做的道理。我們深信，一旦孩子確實理解了這一道理，他們會樂意去幹完手中的事情的。做父母的也應該懂得，正是兒童缺乏控製自己的能力，才需要父母對孩子的行為有一定的約束和管教。
2.培養孩子的自製力
父母要教育孩子隨時隨地注意克製、戰勝自己，並把這種行為變成一種習慣。不論吃飯、做遊戲，還是睡覺、學習等，任何時候父母都要教育子女注意控製自己的消極行為，不可放縱自己，久而久之，這種心理就會因不斷地堅持而固定下來，形成一種好習慣。