梁山領導人的啟示：領導人性格決定企業氣質
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一個不爭的事實是，如果沒有晁蓋，就沒有後來的梁山。這個寬厚的來自基層的首領有著一般黑社會老大難得的仁慈和胸懷，這是創業階段最需要的素質，這是他遠勝王倫之處，也是宋江不可能具備的品德……
作為大宋最著名的江湖，梁山隨著三代領導人的變換，也被締造了不同的氣質。
王倫時代：
領導者要知道自己幾斤幾兩
相對於廟堂，江湖自有一套相對完整的審讀體係，包括黑話，包括行事方式和認知標準。正所謂有人的地方就有江湖，什麼樣的江湖必然出產什麼樣的江湖中人，什麼樣的人構成什麼樣的江湖。
作為大宋最著名的江湖，梁山隨著三代領導人的變換，也被締造了不同的氣質。王倫時代，不是最好的，也不是最壞的，如果我沒有猜錯，這個落第的秀才應該是用幾句半通不通的“子曰詩雲”把杜遷宋萬朱貴忽悠的一愣一愣的，然後拱手把梁山的指揮權乖乖交出。王倫的明智在於，他知道自己幾斤幾兩，也知道手下三個頭領的三腳貓功夫不足以擴張領土，所以，他能做的就是依仗梁山易守難攻的地理優勢進行遊擊戰，對過往客商進行偷襲式劫掠，以此在周邊製造恐怖氣氛，嚇唬小老百姓。
在古代，讀書人如果連秀才都考不上，最是被人看不起的，所以他的綽號叫做“白衣秀士”，白衣，連秀才都不是，謀生的手段大都是給剛上私塾的孩子做啟蒙老師，賺取一點少得可憐的錢物。在梁山三代頭領中，他的地位最低，晁蓋大小還是個村幹部，宋江在縣衙做著秘書工作。“量你是個落地窮儒，胸中又沒有文學”林衝罵他的話，正是他心裏最柔軟的一塊。他不具備宋江對吏道的精熟，也沒有晁蓋那樣過人的膂力，更沒有兩人在江湖上響亮的名頭，他必須對周圍的一切保持著高度的戒備，以確保每天醒來人頭還在，還能安然坐在第一把交椅上。這就決定了他的時代，注定是一個小富即安的閉關鎖寨模式。
所以，對於林衝的投奔，他婉拒是可以理解的，對於晁蓋等人的入夥，他堅拒是必然的。作為一介平民，他斷容不得一個做個村長（保正）的晁蓋入夥，而且是一個剛剛犯下血海般罪業被逼上絕路的村長，帶著6個如狼似虎的弟兄。這樣的人，是什麼事都幹得出來的，一旦他們上山，雙方勢力懸殊立刻拉開，那麼，自己將何以堪？
以林衝的憨厚性格，他是無法理解王倫為什麼對自己上山百般刁難，卻對楊誌卻苦苦挽留的。按照金聖歎的說辭，這是可笑的“秀才經濟”，兩人功力相當，假如楊誌也能上山，不但可以壯大梁山的聲勢，還可以平衡林衝的一枝獨秀，也算是一石二鳥的功效了。即便楊誌不願留下，王倫也可以借此給林衝敲一記警鍾：別以為就你八十萬禁軍教頭厲害，天下能人多的是。這是王倫在當時的情境下所能做出的最好選擇。身無馴豹之技，時刻要與豹子頭相伴，他是沒有安全感的。換句話說，第一把交椅也不是那麼好坐的，曆史的規律總是這樣的：有為才有威，有威才有位。無為無威卻機緣巧合有位的人，隻能用心計鞏固屁股下的位子了。這也是屢屢有英雄鬱鬱不得誌的原因所在。
無疑，這對林衝是侮辱性毀滅性的打擊。這個家破人亡的漢子，這個武藝精湛的英雄，自此隻得默默地坐在兩個除了身高別無所長的人下手，他知道，這梁山，原不是自己的歸宿。
一隻綿羊率領的一群豹子，其攻擊性可想而知。所謂秀才造反三年不成，以王倫這樣的貧乏讀書人造反，別說三年，就是三十年也沒有指望有大的出息。那時的梁山，除了林衝，其他人既乏善可陳，也乏惡可言，這個時代，梁山聚集的是一群平庸之鳥，沒有大善大惡，隻有小打小敲。可惜的是，林衝這個在《水滸傳》中惟一讓人感佩唏噓的真男子，在王倫白衣飄飄的身形和杜遷宋萬兩個長大的身影下，顯得那麼無奈，甚至渺小。
晁蓋時代：
仁慈和胸懷是創業需要的素質
如果沒有晁蓋的取而代之，梁山在江湖上的地位不要說趕不上魯智深武鬆楊誌的二龍山，可能連周通李忠的桃花山都不如。周通武功不濟，色膽倒還不小，如果真的強娶了劉太公的女兒，多少會對方圓幾十裏的百姓起到震懾作用。很多時候，惡人未必有惡功夫，一定要有惡名，這是揚名立萬的捷徑。比如，明知道鬥不更強的對手，這時，當著對方的麵把尖刀不皺眉地刺入自己的大腿，也至少可以確保不受侮辱，如果機緣巧合，借此取勝也未可知。