一個成功的學者要手腦並用，並且通過熟讀和記憶來引發思考。
在俄國，音樂家拉赫瑪尼諾夫有著非凡的記憶力，長期以來，人們一直為此而感到驚歎。有一天，另一位著名音樂家到拉赫瑪尼諾夫的老師家裏做客，演奏了他剛剛寫好的一部新的、任何人都沒有聽過的交響曲。拉赫瑪尼諾夫的老師和他開了個玩笑——把自己的學生事先藏在臥室裏，當這位著名的音樂家演奏完他的交響曲之後，老師就把拉赫瑪尼諾夫領出來，讓他坐到鋼琴麵前，把這支交響曲完整地重新演奏了一遍。那位音樂家聽後百思不得其解：這的確是我頭一次演奏這首曲子啊！這個音樂學院的學生是從哪兒知道我的作品的？
故事中的拉赫瑪尼諾夫以其非凡的記憶力震驚了他人。的確，人類不僅具有驚人的記憶力，而且記憶保持的時間也很長。人的有些記憶常常能保持七八十年或更長一些，一個90歲的老人，常常還能回憶起5、6歲時的許多事情。人的一切活動，從簡單的認識和活動，到複雜的學習和勞動，都離不開記憶。記憶對一個人來說是非常重要的。沒有記憶，人們的思考就失去了前提。記憶是人智力活動的倉庫。在智力發展最重要的幼兒時期，記憶則具有更重大的意義。前蘇聯心理學家維果斯基認為：學前兒童心理活動的各個方麵以記憶占有優勢地位，記憶處於意識的中心。如果沒有記憶能力，那麼幼兒每一次都要去重新認識那些已經見過的事物，那麼他們不可能獲得任何生活知識經驗。有了記憶，先後的經驗才能聯係起來。通過記憶，人們豐富自己的知識，並形成各自的心理特征。所以說，幼兒記憶的發展對學習文化科學知識有直接作用。
因此，背誦和記憶是古希伯來教育最通用的教學方法。在古以色列人中有讀101遍要比讀100遍好的說法。在學者們當中，最值得誇耀的事是能一字不差地背誦下《聖經》。希伯來拉比講過：一個成功的學者要手腦並用，並且通過熟讀和記憶來引發思考。
公元前3世紀在古希伯來剛剛興起的學校裏，年輕人開始從學習古代律法轉向了解民族衰敗和興旺的各種問題，探索人生的真諦，學習有關實際事物的知識。教師們常常要求學生先背熟內容，然後再逐段、逐句地講解，其目的就是要讓學生一點不落地掌握聖典的內容。除此之外，希伯來人在強調機械性記憶的同時，還主張要勤於思考。當猶太學生背下了所學的內容之後，老師常常引導學生提出各種問題，並對這些問題進行討論。而在討論的過程中，學生對所學的知識的認識又會上升到一定的高度。
大多數人躲避思考的理由是“費腦筋”，思考確實是一件苦差事。然而，天才們之所以能夠成為天才，正是由於他們勇於完成這個“轉換”——變逃避用腦為樂於用腦。
愛迪生僅有17歲的時候，就以發明二重發報機開始了科學發明生涯。嚐到思維價值的他，從此就在實驗室的牆壁上，貼了一張條幅，上麵是雷洛茲爵士的語錄：“人總是千方百計躲避真正艱苦的思考。”下麵是他自己的一句話：“不下決心艱苦思考的人，便失去了生活中的最大樂趣。”這種提法耐人尋味：一方麵，承認思考是艱苦的，另一方麵，思考又是“生活的最大樂趣”！也就是說：艱苦是可以超越的，被超越為“樂”！