善待他人就是善待自己。學會善待他人，用理性、善意、愛心和責任去麵對生活的現實。隻有善待他人，才能把自己融入人群，獲得友誼、諒解、信任和支持；隻有善待他人，才能調整失衡的心態，解脫孤獨的靈魂，走出無助的困境；隻有善待他人，才能在人生的道路上，擁有充滿快樂的感覺，踏入充滿機遇的境界，走向充滿希望的未來。
從前有一個漁夫，他一整天也沒有休息。他站在沒膝的海水中，在黎明的微光中已經在岸邊岩石中間，把捕捉到的海鮮熟練地扔進大簍子裏。夜色降臨，在離大海不遠的漁夫家裏，一隻牡蠣遇到了漁夫的這幾條魚。它們被扔在地上，喘著粗氣，臉色十分難看。“哎，我真害怕，我們在這兒都得死，真是沒有辦法呀！”牡蠣從來沒有這樣憂傷過，它望著同伴們低聲地說。就在這時，一隻老鼠從這兒經過。這隻老鼠對自己的健康十分得意。牡蠣準備利用這從天而降的唯一機會來挽救自己。“老鼠，您的心腸這麼好，肯定能把我帶到海邊去吧？”老鼠看了牡蠣一眼。他可不是傻瓜，心裏想，這個牡蠣又肥大又漂亮，一定有許多富有營養的、可口的精肉。“好，我馬上就行動！”老鼠回答，他已經決定要吃掉牡蠣，“但是，為了把你帶到海邊，你得把殼張開一點。你的殼緊閉著，我怎麼帶你走呢！”，“好的，聽你的！”牡蠣同意了。但是，他十分警惕地將其殼半張半開，因為牡蠣也不是傻瓜。老鼠立刻伸過嘴巴就來咬牡蠣。盡管老鼠的行動很迅速，但牡蠣事先就預料到了這一步，一下子就夾住了老鼠的腦袋。老鼠疼得吱吱叫。叫聲傳到貓的耳朵裏，貓立刻跑過來，捉住了這隻害人害己的老鼠。
從這則故事我們可以看出，在傷害別人之前，要想到別人也會同樣傷害我們。所以孩子從小就要有一顆善良的心，害人之心不可有。
猶太人很早就意識到了這個道理。猶太兒童經常聽拉比講下麵幾則故事。
有位猶太青年住在海邊，非常喜歡鷗鳥，鷗鳥也樂於親近他。每天晨曦初露，當他搖船出海的時候，總有一大群鷗鳥尾隨在他的漁船四周，或在空中盤旋，或徑直落在他的肩上、腳下、船艙裏，自由自在地與青年一道嬉戲玩耍，久久不願離去，相處十分和諧。後來，青年的父親聽說了這件事，就對他說：“人家都說海上的鷗鳥喜歡跟你一道玩耍，毫無戒備，你何不乘機抓幾隻回來，給我也玩玩？”於是他滿口答應道：“這有何難？”第二天，青年早早地出了家門，他將小船搖出海麵，焦急地等待著鷗鳥們的到來。可是，那些聰明的鷗鳥早已經看出了他今日的神情不對，因此總隻是在空中盤旋，而不肯落到他的船上。當青年準備伸手抓它們的時候，鷗鳥們就“呼”的一聲全飛走了，青年隻好幹瞪眼。
這個故事告訴我們，彼此交往要想達到和諧友好的境界，必須以真誠為前提，要善待他人。如果你自以為聰明，想去算計朋友，那麼朋友必然會棄你而去。
有一個在阿而特國出生，在土窪國長大，直至花甲之年還不曾回過家鄉的阿而特國人，因為思鄉心切，不顧年事已高，氣血衰退，居然獨自一人不辭勞苦，千裏迢迢去尋故裏。他在半路上遇到一個北上的人。兩人自我介紹以後，很快結成了同伴。他們一路上談天說地，起居時互相照應，因此趕起路來不覺得寂寞，時間仿佛過得很快。不知不覺，他們就到了尼爾國的地界。
可是這個阿而特國人沒有想到與自己朝夕相處、一路風塵的同伴竟在這時使出了捉弄人的花招。他的那個同伴指著前麵的尼爾國城郭說道：“你馬上就要到家了。前麵就是阿而特國的城鎮。”這阿而特人一聽，一股濃厚的鄉情驟然湧上心頭。他一時激動得說不出話來。他的兩眼被淚水模糊了，臉上愴然失色。過了一會兒，那同伴指著路邊的土神廟說：“這就是你家鄉的土神廟。”阿而特人聽了以後，馬上歎息起來。家鄉的土神廟可是保佑自己的先輩在這塊阿而特國的土地上繁衍生息的聖地嗬！他們再往前走，那同伴指著路邊的一棟房屋說：“那就是你的先輩住過的房屋。”阿而特人聽了這話，頓時熱淚盈眶。滾滾的淚水把他的衣衫也弄濕了。祖居不僅是父母、祖輩生活過的城堡，而且是自己初生的搖籃。祖居該有多少動人的往事和令人懷念的、神聖而珍貴的東西嗬！那同伴看到自己的謊話已經在阿而特人身上起了作用，心裏暗暗為這種騙人的詭計自鳴得意。他為了進一步推波助瀾，拿阿而特人取樂，沒有等阿而特人的心情平靜下來，又指著附近的一座土堆說道：“那就是你家的祖墳。”這阿而特人一聽，更是悲從中來。自己的祖輩和生身的父母都安息在眼前的墳墓裏。這座祖墳不就是自己的根嗎？雖然說這個阿而特人已年至花甲，然而他站在闊別多年的先輩墳前，卻感到自己像一個失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也忍不住強烈的心酸，一個勁地放聲痛哭起來。到了這個地步，那同伴總算看夠了笑話。他忍不住滿腹的暢快，哈哈大笑起來。像個勝利者一樣，那同伴對阿而特人解嘲地說：“算了，算了，別把身子哭壞了。我剛才是騙你的。這裏隻是尼爾國，離阿而特國還有幾百裏地哩。”聽了同伴這麼一說，阿而特人知道上了當。他懷鄉念舊的虔誠心情頓時煙消雲散。緊接著占據他心靈的情感是，他對因輕信別人而導致的過度衝動深感難堪。