Ode on a Grecian Urn 三譯本比較
語言研究
作者：劉閃 趙婷婷
摘 要：本文從選詞、詩行的格局、詩句長短、標點符號及歎詞的處理等方麵對比分析了Ode on a Grecian Urn 第一節和第五節的四個譯本的異同，以探索在詩歌翻譯中語義及詩意的傳達。
關鍵詞：翻譯；語義；詩意
作者簡介：劉閃，女（1982-），河北石家莊人，職稱，助教；學位，碩士研究生；主要研究方向：英語語言學，英美文學。
[中圖分類號]：H059 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2012）-21--01
英國浪漫派詩人濟慈的《希臘古甕頌》和《夜鶯頌》造就了詩人的永恒，本文對查良錚、朱湘和屠岸的Ode on a Grecian Urn 的中文譯本進行比較，以探索詩歌翻譯中語義及詩意的傳達，即對原詩語義和詩意的保留與再造。本文將著重對第一節和第五節進行分析，比較各個譯本在具體的翻譯上的異同，以及由此產生的不同翻譯效果。
第一節：
第一行的翻譯重點主要在unravished和quietness二詞。對於unravished，查詩譯為“完美的”，朱詩譯為“未曾合歡的”，屠詩譯為“保持著童貞的”。結合原意來看，unravished在原詩中應該指“還沒有圓房的”，查詩的譯法“完美的”意義表達太籠統，表意模糊；朱詩和屠詩的均切合原意，但相較之下，朱詩則略勝一籌。二者的主要區別在於前者采用否定詞組而後者采用的是肯定語氣，孰優孰劣應結合原詩詩意來看。原詩把希臘古甕比作“quietness”的新婦，而在經曆了如此漫長歲月的洗禮之後，這對“新人”仍然未曾合歡，本該圓滿之事卻仍未圓滿，因此朱詩的否定譯法“未曾合歡的”體現了時間在古甕上的停留，其中略帶些許遺憾，這種遺憾是漫長的曆史和古甕的特質和身處的環境共同造成的，這就與原詩達到了詩意的契合。
對於quietness的翻譯，查詩譯為“寂靜”，朱詩譯為“安靜”，屠詩譯為“寧靜”。結合原詩義，更為確切地說，古甕自她誕生以後就把終身交付給了曆史，她眼看著歲月沉浮，世事更迭，而她還在這兒。當一切都成為過去時，一切都沉寂下來了，在她的過去，積澱起來的就是長長的，厚厚的沉默的曆史。結合詩意，與其他三詞相比，“寂靜”一詞“靜”的程度更深，凸顯古甕在漫長的歲月滌瀝之後唯斯獨存的曆史孤獨感和滄桑感。
第三行和第四行把古甕比喻成sylvan historian。查詩和朱詩分別譯為“田園的史家”和“郊野的史家”，屠詩譯為“山林的曆史家”，前兩者的譯法比屠詩的更有詩意。
但整句譯法則有較大的區別。其中，查詩添加了語氣詞“嗬”，把“thus”譯為“竟”，意在表現對古甕這個“田園史家”出人意料的“鋪敘”的讚歎。而原詩將古甕比喻為Sylvan historian是自然而然的，是由古甕身處的田園環境和曆經的漫長歲月決定的，顯然thus表因果而非轉折。查詩第四行的翻譯則切中原詩。
綜合前四行，值得注意的是，屠詩在詩節首就使用了第二人稱呼詞“你”，並在其後加破折號，統領“bride”和“sylvan historian”，避免了讀者可能把兩喻體分開處理的問題，同時第二人稱呼詞使詩人情感的表達更為直接。
對於五、六、七行的處理。
What leaf-fringed legend haunts about thy shape
Of deities or mortals， or of both，
In Tempe or the dales of Arcady？