南宋詩人徐鈞這樣感歎：“名門堯母將傳嗣，取鑒呂皇預殺身。燕翼貽謀亦有道，如何知義不知仁。”
行走在淳化的溝塬上，常有會事物不經意地冒出來撥動你的心弦。
四
縣城東南15公裏金川灣村冶峪河畔的岩體之上，有一個外層風化剝蝕的隱秘的唐代石窟，窟中有釋迦牟尼的雕像，佛像連座台高5，8米，胸徑寬1，5米，雕刻藝術精湛，那衣角、披肩層次分明，造型優美。更為罕見的是，石窟的牆壁上刻著近10萬字的佛教典義，其中有5萬餘字是“三階教”經文。
對於“三階教”，大部分讀者是陌生的，因為很少有文字記載流傳下來。“三階教”是中國佛教的一個源別，其經名在敦煌石窟和日本寺院的典藉中能找到，但沒有實際內容。淳化的“三階教”經文被發現以後，引起了國內外專家、學者的關注，被視為世存孤品，有重要的史料價值。
在1300多年前，用手工開鑿這個石窟並刻上10萬個文字，絕非易事，完全靠的是對佛的虔誠信仰和勞動者的頑強意誌，據說堅持到最後，工匠已雙目失明，大山被他感動而流下了兩股眼淚，形成距石窟不遠的“神眼泉”，其泉水中含有許多礦物質，具有明目和預防紅眼病的作用，被當地人奉為神水。
站在石窟麵前，我隱約看到淳化人的那股堅忍不拔的精神脈傳。
五
在淳化行走，還能看到一種奇特的古老的民居建築：地窯院。
“遠望不見村莊，近聞吵吵嚷嚷，地上樹木蔥鬱，地下院落深藏”。這首打油詩就是對淳化民居地窯院的真實描述。
若是晚上行路，你走著走著會突然發覺腳下出現一個地坑院子，便連忙收身，同時大吃一驚。
其它地方的建築都是從地麵向上崛起，而地窯院則是從地麵向下深入，掘地為穴，掏土成窯。方法是先在平地上挖開一個方形天井，大約7、8米深，每邊長約30米，然後在天井四壁挖窯洞。用最簡陋的手段、最少量的建築材料和最小的工程費用，建起居住的家園。這種地窯院擋風隔音，冬暖夏涼，天然空調，恒溫住宅，堅固耐用，防震抗震，人稱它是“地下的北京四合院”。
現在，農民有錢了，不少家庭已在地上建起幾層高的磚石水泥結構的樓房來，可他們仍然舍不得丟棄那些地窯院，就做為儲存雜物、保鮮食品的倉庫。
地窯院，是淳化人生存智慧的曆史見證。
六
縣城梨園廣場河岸那一邊的高塬坡頭上，淳化人新建了一座碑林，百座石碑排列整齊，上邊雕刻著眾多名流的書法手跡。
強烈的太陽光下，我有點眩暈：搞這麼多的現代石碑，有什麼作用？
後來我明白，淳化人相信，石頭刻下來才是不朽的。
敢於立石碑，首先在於敢想、敢做、敢幹，淳化人心中有這股硬氣和自信心。
人生是短暫的，江山是不朽的。
秀美山川福蔭後世，石碑承載著傳說。