政工園地
作者：王清波
黨風廉政製度建設是我們黨自身建設的重要組成部分。在改革開放和建立社會主義市場經濟的條件下，加強黨風廉政製度建設，以黨內法規的形式來規範黨員，特別是黨員領導幹部的思想行為，對於消除黨內消極腐敗現象、保持黨的先進性和純潔性，具有重大的理論意義和實踐意義。
各級領導幹部能否正確行使權力和其執政能力水平的高低同樣重要。可以說權力使用正確與否是方向問題，但首要的問題應是權力的正確行使。如何正確行使，決不是一蹴而就的事，而是所有黨員幹部必須麵對和回答且無處不在、無時不有的事。從思想上講，它是認識論、世界觀、價值觀等方麵的問題；從政治上講，它是一個原則與立場的問題；從製度上講，它是一個民主化、法律化的問題；從作風上講，它是一個為民為事的問題；從生活上講，它是一個修身養性、人格人品的問題。筆者認為，在上述構成“正確行使權力”的命題中，最重要的是思想問題、認識論問題，在整個權力範圍及每一個部分的權力使用過程和所有細節中，應該首先想到與不斷思考的命題是權力從何而來？
一、組織的委派——必須牢固樹立代表“黨”的形象意識
已經年過七旬仍任華西村黨委書記的吳仁寶講過：“如果沒有共產黨，我的地位隻會變成一個‘字’，當年的放牛娃，現在是放牛翁，中國共產黨領導中國人民在80餘年的革命進程中，培養教育造就了一批又一批的‘三個代表’的執政人，不論職位高低、權力大小、職業不同，每一個在政黨、國家、機關團體、企事業單位的幹部無一例外，都是中國共產黨執政綱領、目標任務的委派人，都是中國共產黨執政水平能力形象的代表人。”由此而言，具有組織委派的一切“權力者”，必須首先樹立起我是執政黨的形象代表意識。
二、人民群眾的委托——必須牢固樹立代表人民群眾的利益意識
“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”無數革命先烈及中國革命各個曆史時期湧現出來誌士仁人、英雄模範，他們強烈的民族精神、國家意識、為民情懷，無不體現了我們中華民族共產黨人高尚的愛國愛民品德。民為天、民為命、民為父……中國曆代為官者都願以此為訓誡誓言，這恰恰反映了一個人類文明發展的曆史規律。每一個為官者一旦坐上這個位置，就應該始終保持“不唯上、不唯虛”的原則，樹立“聽民言、察民情、解民難、利民業”的精神追求。始終如一地牢固樹立代表人民群眾利益的意識，並以此為標準，時時事事衡量自己的言與行，則有眼亮心明耳靈路正的“成功到永遠”的收獲。
三、時代賦予的重托——必須牢固樹立創新進取意識
為官者、為權者應將權力視為時代賦予的重托，一種最高境界的追求，視為體現自身價值觀、成就感的思想基礎。我們的黨員幹部作為社會傑出的先進文化代表，理當擁有這種氣概。在人格結構中的“本我、自我、超我”三個部分中，為官者當追求“自我理想，良心原則與完美原則”的體現。年輕幹部尤其要力戒“六氣”（即官氣、霸氣、闊氣、媚氣、義氣、暮氣）。不被世俗陋習所“套牢”，不愧於時代重托，在工作中長奔不惜，以“立德、立功、立言”而自得。
（作者單位：合肥市第一人民醫院）
責編：程世來