“在威福鏢局的事情上，不讓你過去除了怕你受傷之外，更多的也是這個原因。可偏偏你不聽我的話，自己跑去了，這才不得已才讓你知道這世上還有修士的存在。現在原因給你說明了，修仙的壞處和留在世俗界的好處也給你說清了，你是個聰明人，怎樣選擇你應該很清楚。”元妙子一口氣把想說的話都說完了。
“元妙道長，其實我想拜師的原因很簡單，我不求能翻雲覆雨，不求能長生不老，隻希望能夠斬殺孫朗，給師父報仇，哪怕代價是終身都在最底層打拚。”史安堅定地說。
“唉，史安你想得太簡單了，修仙界的很多道理你還不明白。修士的能力大小主要在於自身靈氣的多少，在第一個階位，就是煉氣期，修士雖然有靈氣，靈氣也有可能外放，但功效並不大。而要到功效足夠大到殺人，又耗時過長，甚至不及習武來得快。就比如說我的火球術足以殺滅結丹期以下的修士，是因為我的修為足夠高，而我在煉氣後期時的火球術，也不過能引個火、燒個凡人的衣物、燒個屍體，能燒死凡人也到了築基期以後才行。我的資質比你強多了，便是我築基成功都用了三十二年。而你隻是個單靈根，而且還是水靈根，到築基期至少要五、六十年的時間，你能等，可你能保證孫朗那時還活著嗎？”
“再者說，修道之人講求道心，就是支持修道的終極目標。別的修士都是以追求天道、增長自身壽命和行動自由為道心，而你隻求殺一個凡人，這凡人一死，你的道心何處可依？道心亡，修為難以寸進，你修行又有何益？終你一生難道隻為殺個孫朗？還不如老老實實習武，報過仇後仍可做你的醫生救濟眾生。”元妙子道。
史安愣住了，的確如此，若按元妙子所說自己要殺死孫朗，修仙還真不如習武。可如今，元妙道長給自己找的武林人士已死，要另覓武林高手拜師學藝，可這又不知得等到什麼時候了。
見史安發呆，元妙子安慰道：“史安，此事不急，待我休養好將任務回複宗門後，再為你另尋高手。你也先休息一下，我要打坐恢複身體了。”
史安長歎一聲，沒有別的法子也隻能從長計議了。
元妙子見狀不再多說，一拍腰間小囊，左手中便又握著一顆石珠。
史安已放下心事，又見到了元妙道長的怪異之舉，不覺好奇心突起，不禁發問道：“元妙道長，你怎麼總拿著一顆石珠？它到底是什麼，有什麼用？”
元妙子笑道：“你這孩子，問題還真多。算了，這會兒我也難以入定，就給你講講吧。”
元妙子娓娓道來：“此珠名叫靈石，可以提供靈氣，是修士必備之物。造物主神奇，使得天地萬物各有其生存之道。就說這人吧，其實根據人的身體構造可分為兩類，一類是不能修煉的人，就是我們常說的世俗界的凡人，他們的生老病死的過程就是元氣循環的過程。”
元妙子接著又說：“元氣分陰陽，進出身體的通道就是所謂經絡，經絡的強弱就體現出體質的好壞，鍛煉身體就是為了打通和擴張經絡，習武之人要打通的任督二脈就是這個道理。人出生時開始吸收和積累元氣，一舉一動要耗費元氣，身體成長要靠積累元氣，積累越多身體越結實，病了就是元氣損傷，要靠補充元氣來恢複。一般壯年時元氣的吸收和積累就達到了鼎盛，而以後隨著年齡增長，消耗和積累的元氣就越少，而等到死亡時，元氣就逐漸消散。他們吸收和積累元氣的主要途徑就是飲食以及適當的休息。所以凡人的醫術說白了就是增補元氣和修複經絡，所謂八綱八法、經行脈絡就是對元氣運行的世俗解釋。”
史安一邊聽一邊琢磨，越聽越覺著有道理。
原先師父講醫道，著重講體內陰陽平衡，講陰陽失衡如何調理，講各種病症的診斷及治療，講各類藥物的藥性用量，史安熟知這一係列的知識，形成自己對醫道理解的理論體係。而今元妙子短短幾句話就點破人的元氣運行原理，原先很多不明白的道理即刻就想通了，看來知其然果然不若知其所以然。