按照元妙子所講授，史安開始嚐試內視，沒過片刻，他睜開了雙眼，神情有些發怔。元妙子一看便知他內視沒有成功，沒有多言，反而寬慰道：“這不著急，下去多練幾次也許就成功了，就是不成功也不打緊。”
史安收納心神，繼續聽元妙子講解：“氣海原先極小，是靠著靈氣的吸入拓展的。靈氣經過靈根不斷被吸入氣海，越聚越多就形成了靈霧。當靈霧稠密到空間容納不下時就會膨脹，推動氣海擴張，擴張到一定程度就進入下一層，層層遞進，直到為築基期積攢丹液開辟了足夠的空間方止。這氣海的最終大小也是因人而異的，也各有利弊。氣海越大，將來築基期的丹液就越存放得多，結丹期所結的金丹就越大，將來的元嬰就會越強，這是其利。弊端在氣海越大，層級晉升所需的靈氣就越多，提升就越困難。氣海小的情況正好相反。”
史安問道：“師祖，您看我的氣海應該大點好還是小點好呢？”
元妙子道：“嗬嗬嗬，這氣海大小不是人力所能決定的，是天生的體質決定的。你靈根不錯，靈氣吸收得快於常人，當然越大越好了。”
“我再給你說說這靈氣吸收的方法。”元妙子道。
“不是有靈根就能吸收了嗎？”史安有些疑問道。
“傻孩子，可不是那麼簡單。”元妙子道。“靈根隻是通道而已，不會自行將靈氣引入氣海的。想想看你進入修仙界後，靈氣直接進入氣海了嗎？”
史安搖搖頭。
“靈氣進出氣海要靠專門的法門引導，我們叫它心法。不同的心法引導靈氣的運行軌跡也不同，這軌跡叫做周天經絡。有些心法的周天經絡較長，引導靈氣進出時間也較長，這就是低級心法，有些心法的周天經絡較短，引導靈氣進出時間也較短，這就是中級和高級心法。不同的靈根也會有不同的周天經絡，行經各穴位時也有各自的口訣，所以才有各靈根的不同等級心法。像孫朗的師傅用的叫《聚靈心法》，雖然介紹了五種靈根各自的心法，但這是修仙界最最普通的入門心法，其周天經絡奇長無比不說，各穴位的口訣更是晦澀拗口，根本不值一提。”
“另外，此心法中未傳有《吐息分心法》，這可是單靈根與多靈根吸收靈氣最主要的區別。單靈根吐息時隻需考慮一個周天運行即可，多靈根若也這麼做，就與單靈根無異。所以要真正體現出多靈根的優勢，就必須同時運行所有靈根的周天，也就是必須要同時念動口訣。”
“可修士和凡人一樣，隻有一個心念，怎能同時完成多項工作？為解決這個難題，我以前給你說過的那個上古巨修齊淩先生就創造了《吐息分心法》，其實原理很簡單，比如雙靈根修士，就是在第一個靈根中的靈氣通過穴位進入下一個穴位的時間空檔內，引導第二個靈根的靈氣通過穴位進入下一穴位，然後反複如此進行，就形成了一個時間段兩個靈根同時吸收靈氣的狀況。如果有第三或者更多的靈根，也是同樣道理。這可是需要勤加練習的，也是多靈根修士的重要內容。”
“好恐怖啊！”史安想象一下五靈根修士若要同時利用短短的數息的時間空檔，完成五種不同周天運行的口訣，心念轉換速度之快直令人咂舌。他又想到孫朗若是使用《聚靈心法》的話，就是把三靈根當成單靈根來修煉，進度可就差遠了，看來有名師指點確實非常不同，他不由有些開心。
“其實也沒什麼，隻要方法得當，勤加練習，並不難掌握。宗史記載，我四象觀的心法傳自祖師爺清梅子，創派時他老人家已是元嬰中期修為，他將一路修行所知、所煉、所得的心法歸納終結，形成我宗門秘不外傳的《四象心法》，既有五行靈根各自的心法，對《吐息分心法》也有專門的修煉之術。當然這些也隻有內門弟子可以修行，外門弟子就隻能修行一般市麵上可見到的心法。”