對於一些知識或信息，我們常常有句口頭語：“書上說的。”中國人對書的敬重由來已久，人們往往認為，連教師都要看著書教孩子，書的地位顯然比教師還要高半截，書上的話，怎能不相信？一般人的學問連教師都趕不上，難道還能“邁過鍋台上了炕”，超越書本了？不過再想想，書總歸也是人寫的，頂多也就是聖人先賢嘛，幾千年前的知識而已。用發展的眼光來看知識，即使先賢的觀點和思想也未必正確和適宜，所以，盡信書則不如無書。
今天，“盡信書則不如無書”也可以被我們視為一種時代精神。讀書，要考慮書本對我們的價值，在書本所說的基礎上加入自己的思考，書才能在我們的生活中體現最大的價值，否則，不如無書！
凱勒曾說：“一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。”然而，哲學告訴我們，看待事情要做到一分為二，讀書也是這樣。我們要懂得盡信書則不如無書，即讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全依賴它，應當辯證地去看問題。
著名數學家華羅庚曾完成一本著作，在學術界享有較高的聲譽，然而，當時還隻是個不出名的數學教師的陳景潤卻大膽地指出了書中的一個錯誤，引起了軒然大波。以陳景潤的地位，他要與華羅庚這位學術權威抗衡，簡直是異想天開。然而，事實證明華羅庚的確錯了。陳景潤這種行為就體現了一種敢於質疑、堅持真理的態度。
以前，小學的語文課本裏有一篇課文《長城磚》，說在太空裏看地球，能看到中國的長城。其實從物理學和光學的角度考慮，這根本無法實現。後來宇航員楊利偉在神舟五號上向下看，發現根本無法看到長城，於是教材中的這篇課文被取消了。由此可見，人們心中比較權威的教材也不是百分之百正確，更何況是其他書呢？
那我們該如何對待書中的內容？如何讀書才能使收益最大化呢？
1.我們讀書時一定要持有懷疑精神，不要句句相信。
如果一味地相信，我們就會“隻在此山中”，“不識廬山真麵目”，不僅僅對曆史的評價會有失公正，也會失去鑒別真偽的能力。要讀書，更要有懷疑精神。家長給孩子買了書後，要適當地啟發孩子動腦筋地閱讀。尤其是在不同的書內容出現矛盾時更是如此。在讓孩子多讀一些書或其他讀物的同時，家長最好要引導性地問幾個“為什麼”。
2.讀書不能死讀，要聯係實際進行消化。
紙上談兵的故事，講的是戰國時趙國大將趙括兵書讀得多，理論知識深厚，但不能理論聯係實際，和秦軍作戰時一敗塗地。
3.書上的內容記載得再詳細、再科學，也終需實踐來檢驗。
如果一味沉浸在書中，忘記實踐的重要性，分辨不出記載的正誤，那麼便實在是“盡信書”卻“不如無書”了。
有時候，我們以為自己看得很明白，可以洞悉一切，實際上隻不過有著紙上談兵的膚淺而已；我們以為實際操作時照著書本按部就班即可，具體問題出現時，才發現全然不像自己在書本上看到的那樣，書裏記載的那些厲害招數在現實中竟然是無力的。“紙上得來終覺淺”，想要把所有的事都看得明明白白並非易事，那是需要書本知識和實際操作相結合的。如果偏信書本，對事物的判斷也就不可能公正和準確了。家長在指導孩子閱讀時，不可一味沉浸在書中，要適時聯係實際，給孩子啟發。
其實每個人的閱讀都是有限的，讀書也像人生中的其他許多事情一樣，需要取舍的智慧。有人說現在的閱讀基本上是在“數字化生存”的狀態下進行的，帶有注重實用的功利色彩，但關鍵是，家長要指導孩子找到自己的方向，真正體驗到閱讀的樂趣。
盡信書則不如無書，要想看透世事，要想汲取書中的精華，孩子和大人都需要多多磨煉！讀書不隻是翻開書頁就開始讀了，就開始信了，就開始迷茫了……