清朝的一位哲學家指出，成年人保持一定的“童心”是人生能夠成功的前提。我們的觀察也發現，過早就變得很世故的人往往不能成就大業。所以我們經常告訴許多父母，應該敬畏孩子，因為相對某些成年人而言，也許他們離真理更近些，因為他們至少沒有迷信、偏見，隻有一顆探索一切的晶瑩透明的心！
如果讀者仔細觀察，肯定會發現一個有趣的現象：孩子們向父母詢問的往往是“大”問題，例如：天有沒有邊？人是從哪裏來的？有沒有外星人？等等。其中有些問題甚至對今天的自然科學來說還是未解之謎。而我們成人所關心的往往是“小”問題：雞蛋多少錢一斤？張三什麼時候退休？李四“麻藝”怎麼樣？等等。
但是隻對“小”問題感興趣的成人卻擁有“話語霸權”，於是他們中的不少人認為孩子們所關心的那些“大”問題是“瞎胡鬧”，經常冷眼對之。有些身為父母的人甚至認為孩子應該像自己那樣“世事洞明”、“樣樣精通”，成為“小大人”才是聰明的孩子。
這是一種荒謬的想法。例如，在我們成人世界，人們經常用“那個人太天真”來對某個人表示鄙視，天真成了一種缺點。然而在孩子的日常生活中，經常都會出現一些天真的言語或行為，例如孩子經常說“我要當科學家”，“我要當總統”等等。
一般來說，孩子特別珍視他們這些天真的夢想，幻想對於孩子是一種珍貴的財富。心理學研究表明，這主要是心理暗示在起作用。當人們受到暗示認為自己將成為一個大人物的時候，就對自己產生了正麵的暗示，長此以往就會在自己的心目中固化，形成一種正麵的自我意象，最後就對自己的人生產生積極的影響，從而獲得成功。
心理學和社會學都得出的結論是：沒有一點天真的情感以及幻想的人是不會有太大成就的，對孩子來說更是如此。
有個小學生寫了一篇作文，自己還擬了一個標題：蒼蠅是從哪裏來的？小作者在這篇不足百字的短文中說：他有一次摘下一個花朵，看見裏麵有許多小小的蒼蠅，所以他認為蒼蠅是從花裏鑽出來的。老師對這篇作文大家讚賞，這個小學生受到了鼓勵，在後來的學習中勇於探索，成了一個很優秀的學生。
但是大部分“胡思亂想”兒童卻不能像這個小作者這樣幸運。即使在目前，很多人往往將這種作文視作胡思亂想，因為很多中國的父母是不懂得這種“古怪”想法的寶貴之處的。而在西方國家，這卻是受到高度重視的。
事實上，想象力是人類智慧的第一縷曙光，缺少幻想的人生是蒼白的！
然而孩子的想象力卻常常遭到大人的嘲笑！
這是一件令人感到悲哀的事情：孩子的想象力就是在成人的誤解中消失的！
人各有各自的興趣與喜愛，不能勉強，也不應勉強。千百年來，我國有許多這方麵的古訓。通俗的如人們常說的“蘿卜白菜，各有所愛”，就是說有的人喜歡吃蘿卜，有的人喜歡吃白菜，彼此不要勉強。文雅一點的古訓有：“人各有誌。”
對於大人，這一點大家都認識得比較明確。但是對於孩子，有的父母在這一點上的認識容易模糊。他們多不願承認孩子，尤其是自己的孩子也有自己獨特的興趣與愛好。例如，強迫坐不住的孩子彈琴，以致孩子隻得砸斷自己的手指來反抗；不顧孩子的抗議，父母像催命一樣催促孩子寫字畫畫。
這是學習上的不同興趣與愛好。一個人的不同興趣愛好還可以表現在生活上的諸多方麵。在休閑娛樂方麵，有的人喜歡哼幾句戲曲和小調；有的喜歡下棋或玩牌等等。這些都是客觀上存在的。你承認也好，不願承認也好。在今天我們改革開放的多彩多姿的生活裏，人的個性和興趣得到較充分的發展，在服飾等各方麵，也有了較大的自由，更是五彩繽紛。這些事情我們有些父母也逐漸開始認識，但是在對待子女上，他們則常常喜歡用一個陳腐的尺度來衡量。但這隻是大人的事情，對小孩子不能有或不應有。
隨著孩子進入中學，孩子逐漸懂得愛美和講漂亮，孩子們在衣服的樣式、顏色上逐漸開始表現出自己的喜愛，甚至與父母爭論。
當今錄音帶流行，孩子放學回來常偷偷地在自己的房間裏放他們從同學處借來的錄音帶。那些流行歌曲，他們可能聽得入迷，認為夠味，夠刺激。而父母聽了，則隻覺得刺耳，於是會出來幹預：“哪兒弄來的這些難聽的錄音帶？這哪是什麼唱歌……”如果是小學生，聽到父母這樣的指責，有的可能不敢反駁，但有的可能就會與父母爭吵。而有些軟弱的孩子聽到父母對自己喜愛的東西評價這麼低，甚至會感到泄氣或絕望。因為這個時期的孩子還剛學會自己判斷，一旦自己的愛好被父母否定了，就會失去信心。
因而，在遇到這種問題時，父母首先就是要承認每個人可以有個人的喜愛和興趣；其次就是尊重個人的喜愛和興趣。發型、服裝隻要不是極為怪異，不是下流低級，就應該允許孩子自己選擇。當然，在承認與尊重的前提下，父母還是可以進行適當引導的，培養孩子高尚的趣味和情操。