1．合理的懲罰有助孩子成長
一個猶太小男孩在踢足球時，一不小心踢碎了鄰居家的玻璃，鄰居很生氣，要求賠償12．5美元。
在當時，12．5美元可不是一個小數目，可以買到125隻雞蛋。闖了大禍的小男孩向父親認錯後，問父親解決的辦法。父親嚴厲地說：“你應該對自己的過失負責。”
兒子為難地說：“可是我沒有錢。”
父親說：“我可以先借給你12．5美元，但是一年後你必須把錢還給我。”
從那以後，這個小男孩開始了艱苦的打工生活。經過半年的努力後，他終於掙足了12．5美元，還給了父親。
犯了錯誤的人應該受到懲罰，但他們之所以受罰，並非因為他犯了過錯，為的是要使他不再犯。
——《諾未門》
賞罰分明
賞識是教育孩子的一種很有利的手段，對孩子的獎勵是孩子在成長過程中不可缺少的一種教育方法，因為它是對孩子成功的一種認可，而且也是孩子在成長過程中不可缺少的激勵因素，也可以說這是一種外在的動力。但是在實際的生活中，有的孩子是不能一味地生長在周圍人的誇獎之中的，當發現孩子身上的缺點或者錯誤的時候，家長還是要進行批評，並且要進行合理的懲罰。
猶太人認為，當孩子出現了一些過失時，正是父母對他進行教育的一個很好的機會。而孩子犯錯之後的內疚和不安，就會使他們急於尋求救助，而且在這個時候他們明白的道理有可能刻骨銘心。他們用這種承擔責任的方式來對他們的孩子進行懲罰，這樣的做法才是現代父母對孩子們真正的愛。
其實，在現在的教育過程之中，如果沒有懲戒或不重視懲戒，那麼這樣的教育就是一種不完整的教育。在教育中，應當反對的不該是懲戒，而是體罰和變相的體罰。懲戒和體罰是有著本質區別的，懲戒是合理的適度的有助於孩子成長的處罰，而體罰指的則是以傷害孩子身體、心理為前提的，所以說不要體罰孩子，因為那樣會阻礙孩子們健康成長。
家長們要明白，對孩子進行教育是一門關於愛的藝術，它是離不開管束的，而且它既不能光靠蒼白無力的說教，也不能異化為扭曲的暴力教育。作為一個家長，對於孩子的缺點或者是錯誤怎麼進行批評、教育，這是一個非常重要、而且有技巧的問題。
一方麵，我們需要以極大的熱情去真誠地發現孩子身上的每一個閃光點，並且還要予以適度的張揚，同時以此來激勵他們產生強烈的求真、向善、審美的欲望。
另外一方麵，合理的懲罰不僅是合法的，而且也是必要的。合理的懲罰，有助於形成孩子比較堅強的性格，同時還能培養孩子的責任感，鍛煉孩子的意誌和人格，培養孩子抵抗和戰勝引誘的能力，同時還能增強孩子抗挫折的能力。所以，可以通過批評和懲罰的手段來達到警醒孩子的目的，這樣的做法還可以讓孩子避免再次犯錯誤。用這種方法來幫助他們克服自己的缺點，改正自己做得不對的地方。
偉大的教育學家誇美紐斯曾經說過這樣的一句話：犯了錯誤的人應該受到懲罰，但他們之所以受罰，並非因為他犯了過錯，而是為的要使他不再犯。在教育孩子的時候還要注意，不要傷害孩子的自尊心，因為一個傷自尊心的、讓人消沉的批評如譏諷、嘲笑，會讓一個人從此一蹶不振，失去前進和向上的動力，從而就達不到教育孩子的目的。相反，一個有效的、成功的、具有激勵性質的懲罰，可以改變孩子的一生，而且還能夠使他一生受益，將他引向成功。所以，一個好的家長就要學會怎麼合理懲罰孩子。
學會管教孩子
猶太人認為，如果孩子犯了錯誤的話，家長就要對孩子進行管教，管教的目的，其實就是訓練孩子為人做事的能力。因為一個人既然已經生存在這個社會之中了，那麼他就要學會尊重社會對他的要求而去適應社會。也隻有經過了父母的管教和訓練之後，孩子才能知道怎麼樣才能適應和麵對社會。著名的心理學家吉爾斯特別強調說：“管教的目的不隻是局限孩子的自由，而是在最大限度內保障他的自由。”這才是管教的真正意義和目的。
孩子在成長的過程中需要一定的自由，但如果讓孩子太過分的享受自由的話，便讓孩子無所適從了。作為一個家長，如果不想限製孩子哪一方麵的自由，那麼孩子就不能夠充分領會到他的自由，所以說，如果不對孩子進行管教，那麼孩子就沒有辦法生存，即使他們能夠生存下來，他們也是社會的破壞者。
對孩子進行管教的一個很重要手段就是對孩子實施懲罰，懲罰孩子的目的就是要促進孩子做一件事或禁止孩子做一件事。適當的對孩子進行懲罰是有教育性的，但是怎麼懲罰孩子？懲罰孩子的方式也是有很多種的。比如說瞪孩子一眼，或者是簡單的一句話對某些孩子來說就可以算是懲罰了。但對另外一些孩子來說，父母一定要通過責罵或者打屁股的方法才能夠生效，這也要根據不同的孩子來定。一般來說，懲罰孩子的時候可以分為：申斥、取消孩子的某一項權利、體罰等等，但是在懲罰孩子的時候，還要注意懲罰孩子的準則。