“正直”的馬英九為何反不受待見？
這是一個很多大陸人不太看得明白的故事：一個堅持正義的領導人，反而不被民眾所待見。
被稱為“九月政爭”的台灣政事，本刊上期即有報道，本期仍有後續（詳見第32頁）。台灣“立法院”院長王金平涉嫌“司法關說”，台灣地區領導人、國民黨黨主席馬英九勃然大怒，申言王必須下台，然而事情發展至今，馬英九反而身陷輿論漩渦，備受爭議，根據媒體所作民調，施政滿意度一度跌至9.2%——以至於有台灣網友要去申請吉尼斯世界紀錄。
怎麼會這樣？想當初，9月8日，馬英九發表“台灣民主法治最恥辱的一天”聲明，誓言捍衛台灣民主法治，贏得大陸網民一片讚譽。走關係、說人情，不獨在台灣，大陸也並不鮮見，此等官場潛規則為民眾所深惡痛絕，難得有人，且是地區最高領導人表示絕不容忍，自然要喝一聲彩才是。但短短幾天，原告反而成了被告，不禁讓人疑惑：世上還有公道嗎？
這裏麵當然有台灣風俗人情的因素。台灣人重人情，王金平幫過馬英九，如今馬咄咄逼人，在王嫁女當日發難，難免讓人詬病忘恩負義；相反王低調謙卑，至今不說馬壞話，即便要被開除出黨，仍然表示永遠忠於國民黨，容易贏得人們同情。這裏麵還有政黨政治的因素，一旦有事，馬英九勢必成為民進黨的攻擊對象，以至於為了打擊馬，民進黨搖身一變從王金平的黨爭對手變成了“保王派”。最主要的，或許還是馬英九的施政能力問題，要知道9.2 %的施政滿意度可不是從高位突然大跌，而是低位再沉淪。
如果隻有這些原因，那馬英九不必對民意太看重，大可以理想主義的姿態“雖千萬人吾往矣”，你可以批評他缺乏政治智慧，但不能批評他做得不對。然而並不止這些。
還有程序問題。首先是消息來自特偵組的竊聽，而特偵組從竊聽、調查、彙報到指控一係列過程均有問題，比如未立案即調閱王金平通聯記錄、不具備行政監督權竟進行調查、未經當事人答辯即公開指控等等。同樣，未經王金平答辯，馬英九就搶先通過媒體未審先判；王金平堅持不辭職，再通過黨內手段（撤銷黨籍）試圖讓王金平失去擔任“立法院”院長的資格，如此種種，均談不上尊重法治。法治最重要的是程序正義，程序無正義，遑論實質正義。
程序背後，還暴露出政體問題。無論按照台灣的五權分立原則，還是西方國家的三權分立原則，行政權與立法權都是平行的，作為行政機構首腦，豈可居高臨下斥責立法機構的首腦？更關鍵的還在於，由於馬英九兼任黨主席，事有不諧，還可以通過黨紀的方式剝奪立法機構首腦的權力。行政權明顯侵犯了立法權，這一點在台灣掀起了軒然大波，這不僅是法治問題，更是憲政問題。
正因為這一係列問題，才讓馬英九從原告變成了被告，讓“政爭”蓋過了“關說”。不必以陰謀論揣度馬英九，但光有良好意圖是遠遠不夠的，甚至可以說，有良好意圖的人做起壞事來更容易缺乏自省。社會學家馬克斯·韋伯提出“信念倫理”與“責任倫理”之別，前者強調出發點的正確，後者強調結果會如何。以此來看，馬英九未免有“信念倫理”過剩，“責任倫理”不足之嫌。韋伯還說，有三種素質對於政治家是決定性的：激情、責任感和恰如其分的判斷力。就現在事情的走向來看，說馬英九激情有餘而判斷力不足無疑也是事實。
因此，“正直”的馬英九反而失去民心又有什麼好奇怪的呢？大陸很多人或許會因為一個官員足夠清廉，或者說“鐵腕反腐”便大肆稱讚，但台灣人已然不這麼看——對台灣人來說，光有清廉的品格已經不夠了，光有理念的號召也不夠了，無論你打著多麼正當的旗幟，也無法躲掉人們對你的挑剔考量。而這一點，也正是我們作為圍觀者最值得學習的地方。