第七十七章 陰陽之道（一）
石屋之內燈火氤氳。昏黃的燈管溫暖地照亮了一片地皮，瑞傑伏在幾案上仔細閱讀上麵的文字，細讀通篇字句一遍竟然用了二十分鍾。又精讀了三遍，整篇文字才順暢於心。
這是崔道師對陰陽之道論述的文字，固體白話寫成，通俗易懂，罕見晦澀之語。瑞傑站起身皺緊眉頭，整篇文字有十幾行，一百多字，其中論述最多的便是陰陽平衡的理論，並非是道法之術。
“此為修心之學，而非道法。”瑞傑兀自思忖著，萬物皆分陰陽之性，陰則柔，陽則剛；陰則損，陽則溢！《道德經》曰：萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。但按照崔道師的認識則可理解為：陰為寒，為暗，為聚；陽為熱，為光，為化！
所以陰陽要平衡，才能達到“衝氣以為和”的境界。陰為實體，陽為氣化！瑞傑緩步走在甬路上，崔道師之所以將陰陽論用文字記述下來，是告訴來者，萬物皆陰陽，道法亦是陰陽之法！
瑞傑忽然有所頓悟一般：無論所讀的古書還是在文法學院所學習的現代中文知識，提到陰陽隻有此兩字而已，均沒有細論“陰陽”，而在凡人的眼中，陰陽僅限於“雌雄男女”之事罷了，沒有從根源上認識陰陽，故此修道要從陰陽始！
“大概這就是崔道師為何將此篇文字記述於此的緣故！”瑞傑呼出一口濁氣：“天與地，河與川，寒與暑，動與靜，春與秋等等，皆出自陰陽！”
也就是說天地互生，寒暑交替，動靜相諧，春秋演進，都是陰陽互生的結果！此為太極陰陽的理論，那麼崔道師所創的六感覺識豈不也是陰陽化生的產物？
人之五感俱全，才能辨別陰陽，若是一味強調某種官感的重要，單獨器重任何一種官感，其它的官感自然便削弱，不能化生便意味著官感有限界，不能達到相生相諧的境界！
崔道師可謂是用心良苦！他收了五個徒弟，每個徒弟僅僅教習一種官感覺識，故此每人都有所缺憾。師傅的聽覺之力超然，而視覺和嗅覺的功夫卻很一般，道隱師伯的嗅覺之力無匹，但聽覺之力和直覺之力也是平常！
“六感覺識之道在於平衡陰陽之氣，而不是將任一種官感修煉到極致，總體的官感修為達到某個境界後，官感覺識才能獲得精進！”瑞傑終於想明白了這個道理，自己先前之所以在修煉嗅覺覺識的時候感到胸悶吐血，實際上是走錯了方向！
此為誤食“聚靈丹”所引發的，聚靈丹乃崔道師的靈丹，目的是為了提升修習者的靈力，而不是生硬地通過藥勁而單獨提升某一種官感覺識。瑞傑心下苦澀，自己竟修煉錯了，十幾次的吐血而不自知，倘若再如此修煉下去，豈非是要了小命？！
瑞傑回頭望向幾案，突然發現案角的石碗燈猛然暴烈開，藍色的火星不斷湧出，猶如被點燃了的煙火一般！飛濺的火星落到桌子上，密密麻麻，發出一股焦糊味道。瑞傑慌忙走到幾案前，小心地挪動了一下石碗燈，誰知那燈竟然傾斜一下，無數的藍色火苗從石碗內蹦出來，猶如火樹銀花一般！
瑞傑盯著眼前奇異的景象，竟然驚愣住！藍色的火苗跳動著蹦到了黑漆幾案上，幾案忽然起火燃起來，發出一陣劈啪的炸響！
瑞傑心下駭然地望著眼前的一幕，何謂“遇劫而開”？劫難就在眼前！若非自己不擅自闖進靈修閣，這裏的一切都將完好無損，此“劫”並非是自己的劫難，而是這張幾案！
崔道師早已安排好此中的一切！燈油中自是摻雜了特殊的材料，點燃石碗燈就注定幾案煙消雲散！好在那篇文字已經爛熟於心，否則便成了崔道師的絕筆，永世不得流傳。
黑漆幾案也是經過特殊處理的，否則怎會燃燒得如此猛烈？隻用了不到五分鍾的時間，幾案已經化為灰燼！瑞傑驚駭地盯著地上的殘灰，心下不禁肅然起來：遇劫而開！遇傑而開！
煙灰逐漸冷卻，空氣中繚繞著禪香。瑞傑坐在蒲團上，向著神像叩首道：“至上十方仙尊並崔仙師在上，閭山瑞戒子，先師之子弟，蒙先師賜宋家紫金釵戒十二枚，存之二十餘年而無閃失，怎奈世道離亂，被賊人所掠奪，弟子身負不世之血仇，守靈於龍台！”
瑞傑頓了一下聲音又道：“謹遵先師陰陽之宏論，誓畢生追尋六感之發道！必尋紫金釵戒以報先師知遇之恩，而今家仇未報，身無立錐之地，心有淒淒之苦，不能靜守於尊前！”
行過大禮，瑞傑想著待回到閭山見到師傅和道隱師伯後，定然要將此間的事情仔細說明白，或是將兩位師傅請回三清觀。畢竟閭山乃是二位師傅的寄居之地，籬下之苦自是在心，既然發現了清修之所還是落葉歸根的好。
瑞傑在神像前許了願，心裏變得寧靜了許多，那種發現寶藏一般的興奮勁兒消失不見，代之而來的卻是心中的安靜。便兀自靜坐在蒲團之上修煉起來。
“守靜於心，必感天應；靈自天然，毀自憂亂！”瑞傑自語著崔道師那篇文字中的一句話！