在加都，穿上花裙與神對話
風尚電影
作者：熊菂
小時候，有一次姐姐想穿裙子坐火車，被母親罵了一頓。從此，我得到這樣的“教育”：一、出門旅行應該穿不起眼的舊衣服；二、穿花裙子旅行都是淺薄甚至不正經女人的所為。
這個認識體現了二三十年前老百姓謹小慎微、審時度勢的生活哲學。出門在外，意味著條件惡劣衛生無保障，舍不得拿得之不易的新衣服去白白折騰。人在旅途，盡可能收斂鋒芒，是保證安全的起碼策略。
過去的生活常識變成如今的時代荒謬，可兒時的戒律仍在我心底根深蒂固。出門旅行，我仍遵循“低調”原則，安全倒在其次，主要還是為了方便。能拆分為三截的快幹褲、T恤、襯衫、抓絨衣、防水外套，構成我的基本裝備。
但幾年前的一次騎行，將這一鐵律打破。臨行前鬼使神差往包裏塞了條裙子，本意是做換洗，不想一路上卻對調節心情起到巨大作用：每到一個城市，換下被汗水浸透的一身“中性戶外”，穿上涼爽透氣的藍裙子，心情也跟著輕盈起來。暫時忘卻騎行喧囂，仿佛這是一趟慵懶旖旎的度假之旅。
泰戈爾說，必須有段完整的停歇，好把圓滿編進音樂。藍裙子在此，就起到了那個至關重要“停歇”的功用，使我們的騎行有了起承轉合、恰當的節奏：撫慰了勞碌、稀釋了艱辛、嘉許了堅持，不期然，還煥發了被我長期忽略打壓的女性意識。
那趟下來，藍裙子的背部被東南亞強烈的陽光曬敗了色，可那不是殘缺反是功勳。這次收拾去尼泊爾的行裝，毫不猶豫第一時間又把它塞進背包。
尼泊爾之行我並未安排什麼徒步攀援探險項目，與過往的旅程相比，多了幾分隨遇而安的閑散。收拾行裝時，眼光便怎麼都不能從衣櫃裏幾條花裙子移開。帶還是不帶？尤其一條用料特別奢侈裙擺特別大、像盛放花束的“民族風”長裙？
最後一刻我終於下定決心，帶上了這條很有可能成為旅途累贅的長裙，另外還選了一條輕便淡雅的——看起來，尼泊爾之行的基調，被我潛意識裏定義為：裙子之旅。
甫到加都，麵對滿眼姹紫嫣紅，我明白，選擇正確！尼泊爾婦女對顏色的大膽搭配已到隨心所欲的自由之境，隻有你想不到的，沒有她們不敢穿的，穿出來，還奇妙和諧。貧窮、落後、擁擠、殘破，與此同時，歡快、明麗、豐富、多彩——窮街陋巷流淌的是一曲色彩組成的多聲部晴朗禮讚。不需要晦暗，不需要沉重，在色彩搭建的理想天堂裏，人們氣定神閑，度過貧窮無法剝奪、美麗的一生。
想象一下，在梵天、毗濕奴、濕婆、黑天、羅摩、因陀羅、雪山女神、杜爾迦女神、羅其蜜女神的土地上，在庫麗瑪女神的注視下，你灰撲撲的一身何其掃興，怎能與之對話，進而共舞？幸好我的背包裏有色彩的精靈蠢蠢欲動，不是一條而是三條，從素淨的純藍到乖巧的碎花。
它們隨我在加都漫遊，裙裾飛揚的同時，也與周遭五彩打了招呼拜了碼頭，交上朋友達成默契。來到博卡拉，費瓦湖中分外清晰的安娜普納峰雪白的倒影告訴我，背包裏那一簇肆意張揚，是時候讓它破繭而出。
回首尼泊爾之旅的“博卡拉樂章”，主旋律是前所未有的盛放。規矩、忌諱、禁錮，全拋在腦後，仿佛神話故事裏能點石成金的“魔衣”，穿上花裙子的我不複向來的拘謹羞澀，我興高采烈肆無忌憚。在“魔衣”非凡的庇護下，我暫時跳脫出“我”，如詩人西川所說，在一個無人認識我的地方，我就是“無人”。
我虛構自己。我假裝消失。我獲得自由自在、意外的新生。