2004年，鄒勇開始申請贛西電煤項目，省政府給鐵道部去了函，可批文兩個月都沒下來。王林知道後，帶著鄒勇來到北京，找到時任鐵道部部長劉誌軍。
“他（王林）先給劉誌軍的老婆打了一個電話，然後劉誌軍的秘書就把我們帶到小會議室，劉誌軍過了一會兒也來了。”鄒勇還記得，劉誌軍看起來很憔悴，說是因為太忙了，王林就讓他注意身體，還說要弄一塊靠山石，保他“一輩子不倒”。隨後，劉誌軍向鄒勇解釋，因為在忙京津鐵路的事情，很多批文都拖了下來，自己會幫著問一下。
一個月後，批文下來了。鄒勇將劉誌軍視為自己的“真神”，雖並不認為王林在這件事上起了太大作用，但還是給了王林豐厚的回報。隻是對於回報的具體數額，兩人說法不一：王林說鄒勇送了自己一輛車，以及1740萬的禮金和勞務費；鄒勇則認為，1740萬中隻有50萬現金和在北京花200多萬買的一套房是作為答謝的。
據王林與鄒勇一位共同的朋友講述，“師徒”二人的關係，在鄒認識了劉誌軍後發生了微妙變化。“他攀上劉誌軍發跡之後，就很少搭理王林了”。而真正將這個關係徹底撕碎的，是2012年的一場官司。當年10月，王林向萍鄉市中級人民法院起訴，要求鄒勇返還自己為其購房及裝修的巨額款項3300萬元，並按同期貸款利率償還利息損失。一審，王林勝訴。鄒勇不服，上訴至江西省高級法院。
關於那場官司，王林在自己的微信賬號中貼出了鄒勇借錢時手書的部分欠條，並稱“官司的失敗，讓鄒勇失去了理智，開始對王林進行肆無忌憚的誹謗，說王林騙走了他4000萬元”。從2012年11月起，王林持續向全國人大常委會、最高人民檢察院、公安部等機構寫信或上訪實名舉報鄒勇。2014年6月，他甚至向派駐江西的中央第八巡視組遞交了實名舉報鄒勇的材料，稱鄒勇持有外國護照，並利用金錢編織的關係網對當地商人大肆打擊報複。
事發
王林的“大師”身份以及他與鄒勇的恩怨真正被大眾知曉，是在2013年7月，馬雲、趙薇、李連傑拜訪“王府”後不久。當時，有人將王林與馬雲、趙薇的合影發到互聯網上，媒體很快介入，開始追問“為什麼名人們熱衷‘膜拜’氣功大師？”
7月22日，關於王林的第一篇報道《隱秘“大師”王林的金錢王國》刊發。8天後，王林與鄒勇的經濟糾紛二審開庭。
兩人的矛盾在此後迅速升級。鄒勇開始頻繁在媒體上揭王林的“老底”：王林自稱可用氣功治病，且收取的治療費用十分昂貴，甚至多達千萬元；他家中還私藏一支5連發來福槍，曾外出打野鸕鶿……
相關部門在媒體的追問下作出回應。蘆溪縣衛生局工作人員說，王林並未辦理醫療機構執業許可證，也不具備行醫資質。蘆溪警方則認為“王林非法持有槍支案”符合立案條件，決定交由縣公安局治安大隊立案偵查。
麵對一波又一波“起底”浪潮，王林無奈避走香港。2013年8月6日，江西省政府法製辦會同公安、工商等部門召開了工作協調會，認為王林涉嫌非法行醫、非法持有槍支等六宗罪。
可事情並未如人們料想的那樣水落石出，反倒在沉寂一段時間後，走向了相反的方向。
2014年6月22日，有網友發布微博，稱王林神色輕鬆地與好友同遊萍鄉武功山，“貌似已走出負麵新聞的陰影”。在微博配發的照片中，王林一身黑色裝扮，與景區管委會接待辦主任朱瑜芳等人合影。雖然景區隨後發布通報，稱朱瑜芳等隻是以朋友身份陪同，費用係個人承擔，王林卻還是再一次被推上風口浪尖。
媒體很快發現，2014年清明節期間，王林也曾返鄉。據一位當地官員透露，王林當時敞開“王府”大門，擺了三四桌宴席，請了很多老鄉、朋友甚至“流氓”。“王林之所以這樣，可能是為了答謝老鄉們在他不在的時候幫忙照看家裏，也可能是為了告訴蘆溪人‘他沒事了’。”至於為什麼沒有當地政府官員出席，這位官員說，“政府靠得那麼近，不可能不知道（王林回來）”，隻不過，現任蘆溪執政者開始刻意與王林保持距離，“你別來招惹我，我也不去搭理你”。
王林遊武功山的消息被報道後，不少媒體翻出此前懸而未果的調查，重新追蹤，得到的結果卻令人啼笑皆非。2015年7月初，萍鄉警方通報稱，王林涉嫌非法持槍證據不足；萍鄉市衛計委亦表示，王林涉嫌非法行醫未發現有效線索和證據。而就在這個消息公布僅僅幾天後，劇情發生驚天逆轉——王林被警方帶走了，並非因為前麵提到的數宗罪，而是涉殺人案。死者正是他的死對頭，鄒勇。
事實上，從王林被警方帶走調查開始，人們的討論就不僅僅局限於簡單的師徒恩怨了。王林之所以能獲得這麼多“精英階層”的認可，無非因為捏準了他們的“七寸”：他們對自己的前途感到迷惘，希望能從周圍借力，以抓住甚至鞏固自己擁有的財富、地位、名利。
作家宋石男更願意將這出鬧劇視為中國傳統方士文化的“現代變異”。在他看來，王林雖然“未能上通帝王”，卻構築起一個龐雜的利益鏈和尋租平台。借由這個平台，“政界、商界、娛樂界可以互相打通，三方各取所需，政界貢獻權力，商界貢獻金錢，娛樂界貢獻美色與名氣”。
王林的故事，濃縮了當今社會某些不健康的生態。有些人追求通過所謂圈子人脈經營人生，似乎入不了某個圈子，什麼機會都不會有；而一旦入了某個圈子，就能得到一些資源，多一份安心。這種畸形的認識，催生了不少“大師”，使得類似王林這樣的“人物”屢見不鮮。
也許我們更應該思考的是，怎樣才能在“王大師”倒下去後，不再有另一個“李大師”“張大師”站起來。
（本文選自：環球人物2015年20期）