蘇軾枯木情結探微
文苑漫步
作者：徐曉洪
一、蘇軾具有很強的枯木情結
要對蘇軾的枯木情結進行研究，很有必要弄清楚何謂情結，而枯木情結又是怎麼樣的一種情結。這裏所談的枯木是一個寬泛的概念：即包括枯樹，還有枯草、枯竹、怪草、怪木等東西，一句話就是比較枯怪的植物範疇。所謂“枯木情結”就是對枯怪的，有異於常態的植物的一種深深眷戀之情。
（一）從繪畫作品題材來考察。
蘇軾作為文人畫的濫觴者，與文同、李伯時、米芾等建構起文人畫的理論體係，同時在實踐上也做出了表率。從現有的蘇軾畫跡以及史料來看，蘇軾作品的對象基本是對怪石、枯木、衰草、老鬆以及異竹的描繪（當然蘇軾也很喜歡畫道釋人物，這裏姑且不談），不妨試舉幾列：
1.《古木怪石圖》（三蘇祠博物館藏珂羅版複製品），紙本水墨。圖左畫一怪石，其石身上滿勾圓形弧線。如果當作石之紋理去看，怎麼也無法弄明白其結構。從怪石旁邊穿出一株古木，枝頭枯杈，極似一組左右分叉的鹿角，虯曲之樹身，到上方竟然轉了一個圓圈，見所未見。連追求狂怪的米芾也覺得此畫“怪怪奇奇無端”。
2.《竹石圖》（三蘇祠博物館館藏珂羅版複製品），畫旋轉怪石兩塊，一大一小，大石兩旁各畫一叢竹子，竹子蜿蜒，稀蕭，大有枯淡、蕭瑟之感。
3.《老梅圖》（三蘇祠博物館館藏拓片），圖中畫怪石兩峰，兩峰間長出一老梅，樹幹遒勁，蒼老無任何枝丫，而且梅梢已經折斷消磨，隻在折斷處抽出一支新芽，有花兩三朵，可謂奇特枯怪也。
蘇軾的繪畫作品本身流傳就很罕見，從其窺視八九不離枯怪的草木，顯見作者對枯木有一種特別的感情。
（二）從文學作品來考察。
首先我們可以從蘇軾的詩詞中看到諸多枯木之類意象。
蘇軾在《司竹監燒葦園，因召都巡檢柴貽勖左藏，以其徒會獵園下》中寫道：
官園刈葦留枯槎，深冬放火如紅霞。
枯槎燒盡有根在，春雨一洗皆萌芽。
我們再看《遊靈隱寺，得來詩，複用前韻》，其中有：
喬鬆百丈蒼髯須，擾擾下笑柳與蒲。
在《塔前古檜》中有：
當年雙檜是雙童，相對無言老更恭。
庭雪到腰埋不死，如今化作兩蒼龍。
以上二詩描繪出了老鬆的年代久遠，樹上藤蔓纏繞，更顯古鬆的枯澀，好像虯龍一般的剛錚，一個“恭”字則表達出蘇軾對老鬆的崇敬之情。
還有更為精彩的《鐵拄杖》對枯幹的描繪：
柳鬆手中黑蛇滑，千年老根生乳節。
忽聞鏗然爪甲聲，四坐驚顧各是鐵。
在這首詩裏東坡把千年老根做成的拄杖描寫得堅貞鏗然，如曲鐵盤絲，可見其對它的喜愛。
除了詩，在蘇軾的詞《滿庭芳》裏也有關於枯木的描寫，如：
三十三年，今誰存者？算隻君與長江。凜然蒼檜，霜幹苦難雙。聞道司州古縣，雲溪上、竹塢鬆窗。江南岸，不因送子，寧肯過吾邦。 ，疏雨過，風林舞破，煙蓋雲幢。願持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣，真夢裏、相對殘缸。歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢。
詞中的“凜然蒼檜，霜幹苦難雙”，表達了蘇軾對霜裏的檜樹的凜然風貌十分欣賞，無以複加。
其次我們還可以從其文賦作品、雜談、題跋中得到類似的信息，且看蘇軾《墨君堂記》：
然與可獨能能得君之深，而知君之所以賢。雍容談笑，揮灑奮迅而盡君之德。稚壯枯老之容，披折偃仰之勢。風雪淩厲以觀其操，崖石犖確以致其節。得誌，遂茂而不驕；不得誌，瘁瘠而不辱。群居不倚，獨立不懼。與可之於君，可謂得其情以盡其性矣。
這段話是蘇軾對文與可畫竹的讚論，字裏行間充滿對枯竹節操的不盡喜愛。
上麵從蘇軾的畫、詩文辭賦以及散文題跋等方麵分析了蘇軾對枯木的態度。事實當是明顯的，那就是蘇軾具有相當濃鬱的枯木情結。