一位普通的母親曾經說過這樣一句樸素而簡單的話：“一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；豆子也種不好的話，可以種瓜果；瓜果也種不好的話，也許能種蕎麥。終歸會有一粒種子適合它，也總會有屬於它的一片收成。”這位母親的孩子大器晚成，不能不歸結於母親的睿智。這位睿智的母親還告訴我們：這就是人生。人生的旅程需要經曆很多東西，有選擇、曆練、挫折、成功、喜悅、淚水……經曆了該經曆的一切會最後找到最適合你的職業、最適合你的朋友、最適合你的愛人……而每一個經曆的背後都伴隨著你心靈的頓悟，悟出的是洗盡鉛華、繁花落盡後的坦然和淡定。
帶著孩子一起觀賞一次日出的壯美，一起組織難忘的辭舊迎新的儀式，一起反省自己的過錯、體會自己的成功，一起參加一次葬禮……最後坐下來，與他傾心的交談，你會發現，孩子的心靈變得充盈起來了。
一位普通的母親曾經說過這樣一句樸素而簡單的話：“一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；豆子也種不好的話，可以種瓜果；瓜果也種不好的話，也許能種蕎麥。終歸會有一粒種子適合它，也總會有屬於它的一片收成。”這位母親的孩子大器晚成，不能不歸結於母親的睿智。這位睿智的母親還告訴我們：這就是人生。人生的旅程需要經曆很多東西，有選擇、曆練、挫折、成功、喜悅、淚水……經曆了該經曆的一切會最後找到最適合你的職業、最適合你的朋友、最適合你的愛人……而每一個經曆的背後都伴隨著你心靈的頓悟，悟出的是洗盡鉛華、繁花落盡後的坦然和淡定。
帶著孩子一起觀賞一次日出的壯美，一起組織難忘的辭舊迎新的儀式，一起反省自己的過錯、體會自己的成功，一起參加一次葬禮……最後坐下來，與他傾心的交談，你會發現，孩子的心靈變得充盈起來了。
看一次日出日落的壯麗景觀
“為了看日出，我常常早起”相信每個成年人看到這句話都會勾起對巴金先生《海上日出》（選自《巴金文集》）這篇短文的記憶。文章從“天空還是一片淺藍，很淺很淺的”，到“出現了太陽的小半邊臉，紅是紅得很，卻沒有亮光”，到“它終於衝破了雲霞，完全跳出了海麵，顏色真紅得可愛”，再到“太陽慢慢透出重圍，出現在天空，把一片片雲染成了紫色或者紅色。這時候，不僅是太陽、雲和海水，連我自己也成了光亮的了”，最後巴金先生發出了“這不是偉大的奇觀麼”的感慨！
生活在俗世和喧鬧城市中的你，多久沒有這種感受了，還是從未體驗過這種自然的壯美！
通過巴金先生的這段文字，已經使我們看到他熱愛大自然和追求光明前程的思想感情。巴金先生在寫這篇文章前曾說過：“我看見了種種人間的悲劇，在這裏我認識了我們所處的時代，在這裏我身受了各種的痛苦。我掙紮，我苦鬥……我下決心做一個社會運動者，要用人群的力量來把這個世界創造，創造成一個幸福的世界”。《海上日出》充分體現了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅逐幹淨。也使我們看到了自然界裏自然景觀的壯美！它可以陶冶人心。
寄托感情，更可以壯誌抒懷！
再來看看李商隱的《五絕·登樂遊原》：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，隻是近黃昏。”這是一首登高望遠，即景抒情的詩。首二句寫驅車登古原的原因：是“向晚意不適”。後二句寫登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和滿足。“夕陽無限好，隻是近黃昏”二句，素來人們多解為：晚景雖好，可惜不能久留。但是“隻是”二句，也可以看做是詩人的一腔熱愛生活，執著人間，堅持理想而心光不滅的一種深情苦誌。讓我們相信今天的落日一定會“化作明朝日，噴薄出東方”的。
這就是日出日落這看似平常、普通的自然現象給我們帶來的啟示、視覺及精神上的享受！
從沒有看過日出的人，實在是很遺憾。就像是一粒種子在黑暗中醞釀、掙紮，以致毅然地長出嫩芽，旭日也是這樣突破出來；又如毛蟲在艱辛複雜的過程中蛻變為蝴蝶，太陽也同樣經曆很久的奮鬥、摸索，才將黑夜化為黎明。
泰山觀日出為何有名？也許正是日出帶給人的無限遐思吧！泰山屬於所有中國人，成為一種聖潔美好的象征。
古人以東方為萬物交替、初春萌動之地，故泰山便有了“五嶽之長”的稱譽。也許大家對徐誌摩的《泰山日出》、郭沫若寫泰山的《觀日出未遂》詩並不陌生。日觀峰在玉皇頂東南，為泰山觀日最佳處。每天人們從“魚肚白”到凝神注視著新一天的太陽即將出現的東方。人人在期盼，在迎候，在默默地呼喚。漸漸地，東邊天際出現了一道紅線，又漸漸地擴展開去，忽而丹、忽而黃、忽而品紅、忽而絳紫，各種色彩不停地組合著、變幻著、流動著、蕩漾著，襯以似藍似白、斑斕點點的天穹，極盡渲染之能事。這時，觀賞的人才真正知道了什麼叫瑰麗榮華，什麼叫絢麗多姿。接著，紅霞之下忽然露出一個弧形，刹那間變成半圓形，用力，用力，一探再探，緊接著急速提升，終於一顆純焰的圓顱躍出了地平線，淩駕雲端，普照天宇。也隻有此時此刻，人們才真正領悟了什麼叫光芒四射。倘若沒有太陽，雄雞如何唱白天下？大地如何芳草碧連天？