這一次迎麵碰見大哥楊勇，是楊廣真正意義上，與自己的大哥相見。楊勇去看過楊廣幾次，但是那是楊廣尚在繈褓之中，不會走路，不會說話，算不上兩人相見。等楊廣表明會走路，會說話後，楊勇已經去國子寺上學了，算算已經快一年了。
國子寺下轄太學、四門學、書學、算學等學，國子寺在隋朝並不隸屬太常，是獨立的教育管理機構，所以又稱國子學。至於大家所熟悉的國子監現在還沒有出現，因為國子監是在楊廣在位的時候將國子寺改名得到的，國子監的本質和國子寺一樣，是中國封建時代的教育管理機關和最高學府。
楊廣記得自己的大哥楊勇正在太學裏讀書，太學是以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等儒家經典為教材。楊勇長楊廣四歲，所以到了適合上學的年齡。而且楊勇是嫡長子，嫡長子一般都需要承當更多的責任，所以楊勇上學的時間會更早。這一年楊勇一年到頭幾乎住在太學裏，時值年末，才得以回皇宮，但是楊勇每天還有繁重的學習任務。在太學裏，楊堅並沒有給楊勇任何特權，反而督促太學博士嚴加管教楊勇，可見楊勇在太學裏的日子過得並不怎麼舒坦。
楊勇看見楊廣顯得十分高興，嘴巴不住地咧著笑。楊勇親昵的拉著楊廣，半蹲下來，比較高得楊勇正好與楊廣高度持平。半蹲下來的楊勇改拉著楊廣的手為雙手輕輕的搭在楊廣的肩膀上。現在楊勇麵對麵地，顯得有點激動地問楊廣道：“弟弟，會說大哥嗎？來說一聲大哥聽聽。”楊勇胖嘟嘟的小臉滿是希冀之色。
楊廣遲疑了一秒鍾，然後奶聲奶氣地說道：“大哥。”
楊勇聽見楊廣叫自己大哥，更是高興得不得了，手舞足蹈的，一雙盤嘟嘟的手不停的瞎揮舞著。自顧樂了不久，楊勇把手向懷裏伸去，顯然要送點什麼東西給楊廣。大哥與弟弟第一次見麵，大哥總該送點東西給弟弟，這是楊勇在太學裏學到的。
很快楊勇就從懷裏掏出一個通體晶瑩、淡綠色的圓罐，這是一個蛐蛐罐。這個蛐蛐罐，非常小巧精致，材質是上品的綠鬆石。但是當初做這個蛐蛐罐的藝人，不知道是沒有眼觀，沒有別的什麼原因，竟將上好的璞玉做成圓柱形的蛐蛐罐。從現在的蛐蛐罐來看，不難看出當初做它的主體是一塊上好的璞玉。雖然這蛐蛐罐還是非常之精美，但是那塊璞玉若做成其他藝術品，顯然更加精妙絕倫，藝術價值高上百倍不止。
掏出玉質蛐蛐罐後，楊勇就興奮地拉著楊廣坐在路邊的石頭上，並打開蛐蛐罐蓋子。
隻見一隻鐵頭青背，威武雄壯的蛐蛐兒在罐底不安、煩躁地到處衝撞著。
瞧楊廣看到蛐蛐，楊勇就開始滔滔不絕地講起這隻蛐蛐的英雄史。楊勇介紹一隻蛐蛐，講得比奧巴馬競選演講更能忽悠人，楊廣忍不住連連哈欠，最後楊勇講完，楊廣從長篇大論中隻聽懂三句話。一，這隻蛐蛐的名字是俗得不能再俗的“大將軍”。二，這隻蛐蛐的戰績是曾打敗過七七四十九個對手。三，這隻蛐蛐的來頭有點大，是來自泗店鎮。
泗店鎮位於山東寧陽。山東寧陽蛐蛐，曆史悠久，聞名遐邇，早在秦漢時期便有“江北第一蟲”的美稱，而寧陽又以泗店鎮的蛐蛐最優。寧陽蛐蛐以個頭大、性情烈、彈跳力強、善鬥、凶狠而馳名中外。寧陽於長安相隔萬裏，說這隻蛐蛐來頭有點大，毫不誇張。
不就一隻蟋蟀嗎，用得著用戰功卓炳，所向披靡一大堆詞形容它嗎？楊廣不以鬥蛐蛐為樂，所以不明白楊勇為什麼會如此滔滔不絕、囉裏囉嗦地講個不停，楊廣又不好意思打斷楊勇正在興頭上的講解。
好不容易，終於等到楊勇口幹舌燥，詞窮再也說不下去的時候，楊勇才萬分不舍地將蛐蛐罐連同裏麵的蛐蛐推給楊廣，並說道：“大將軍我就送給弟弟了，你可得好生照料它。”