象雄聖藏——冷殤愁夢兩不清,一聲冷語一生言 第八十七章——神木(1 / 2)

傳說用鐵鏈穿人的琵琶骨,可以廢了那人一身的武功。是不是呢我不知道,據說穿琵琶骨比挑了人的手筋和腳筋還狠。但要說真的有仇,應該是挫骨揚灰才是,怎麼還會把屍體恭敬的擺在床上?呂後恨戚夫人,直接把對方弄成人彘,還甩在廁所裏。(人彘,是古代的酷刑,即把人的四肢剁掉,挖出眼睛,用銅注入耳朵,然後把人毒啞割舌,丟在廁所,並且割去鼻子,剃光頭發,剃盡眉發,破壞人體毛囊使得毛發不生,把人的頭發和身上的毛一根根拔下,是一種殘酷的刑罰)

看著眼前的無頭白骨,如果隻是死人也就罷了,外麵的骨海比這個還震撼。但就這具不起眼的白骨,全身的骨骼居然都沒有散架,還互相連著。要知道,這具屍體的皮肉已經爛了,要是常人,骨頭早已散架,不可能會連著!一看這具白骨的腹部,還有一個匣子。之前可能是放在肚子上的,等到皮肉腐爛之後,匣子就卡在白骨的腹部之中。

整間房子不大,二三十平米而已,卻是全部密封的,連個窗子都沒有,像是一間密室。我左右看了看,房間除了一張小巧的木床,什麼都沒有,牆壁嚴絲合縫,根本不可能容我出去。我急得四處亂拍,企圖找到機關,然而一切卻是徒勞的。見絕了出去的希望,我也不怕那具怪異的白骨,一屁股坐在床簷。這一坐,身下還有些不對勁,這床的木料有些奇異。

仔細一看,這床還不是隨便的木頭弄的,居然是恒農木!所謂恒農木,指的不是一種木頭,而是一類。恒濃木者,在永樂大典裏,被解釋為上古長存的棟梁,用現在話來說,就是化石木。木頭在白堊紀乃至更早的時候被埋入泥土裏,由於隔絕空氣和處於高壓狀態,那些木頭發生質變,形成了化石。恒農木摸上去如金屬,聞上去有異香,金剛不壞,萬年不腐,是古人理想的棺材。

恒農木在古代價值萬金,通常在地底千米乃至萬米的泥土中,而且千根埋在泥土的古木,隻有一根能形成化石木且堅硬無比。就是用現在的技術,想要找到大量的恒農木,也是不可能的。中國人在保存屍體這方麵有著獨特的方法,這和埃及人有區別。

中國和埃及同為四大文明古國,這些古文明,似乎都相信神和來生,認為人死之後,隻要屍體不腐,就能再活。埃及保存屍體的方法眾所周知,就是把屍體製作成木乃伊,但是這樣,雖然極可能的保存了屍體,卻在一定程度上破壞了屍體的完整。中國講究天人合一的自然,對於這種保存方式,曆代都不曾使用。不過在防腐技術上,水銀屍、朱砂棺、石灰頂,這些都是很有效的防腐技術。

長沙馬王堆出土的漢代辛追夫人,曆經兩千年,屍體不化,關節皮肉柔韌,震驚中外。當然,在保存屍體上,靠環境大多有些賭運氣的成分。畢竟滄海桑田,風水寶地的格局不會一成不變,古人大多愛用寶物護住屍身。比如早在周朝就出現的金縷玉衣,還有九竅塞這些。不過玉雖然能養人,但要護住屍體還是有些不可能。有些漢墓一挖開,金縷玉衣還沒散,裏麵的屍體已經爛完了,隻剩幾顆牙齒。

所以這種時候,古人大多會在棺材上下功夫,或者用一些放射性東西。例如慈禧太後口中含著能照百步發絲的夜明珠,當年清東陵被盜,慈祥麵容栩栩如生,以至於發生有人玷汙屍身的事。棺材是有講究的,也是保存屍體的先決條件之一。天子龍禦歸天,葬九鼎八簋,以黃腸題湊為槨。所謂黃腸題湊,就是一萬五千八百八十根黃腸木木芯,這還僅僅是棺槨的槨而已。五棺二槨,這還是第一層。

當然,聽上去雖然豪奢,但要和恒農木比,完全就不是一個檔次。恒農木是吸收天地精華而成,就是一塊邊角料,也比萬乘之尊所用的黃腸題湊高出百倍。中原地區,幾乎沒有恒農木的出土,倒是新疆和蒙古地區有過記載。《穆天子傳》說,周穆王在瑤池會見西王母,西王母贈與周穆王昆侖特有的水果,水果就是用恒農木製作的木匣裝載的,周穆王一路從昆侖回到鎬京,那些水果都和剛摘的一樣鮮美。

若是用恒農木製作棺材,那更是了不得,就連千古一帝的秦始皇下葬,雖然所用的棺材無法確定其材質,但一定不是恒農木。這玩意中原基本沒有,當年偉人下葬,本來就有高層提議用恒農木為棺,奈何隻找到夠作棺材的一半材料,最後隻能用水晶棺保存。恒農木與建木,合稱上古兩大神木。