終於，象雄後裔挨到了公元八世紀中葉，強大的吐蕃王朝發生內亂，象雄後裔崛起，開始與吐蕃貴族大戰。同一時間，吐蕃帝國的諾大疆域開始萎縮，最後西藏的大小，變為了象雄時期本來的國土麵積。吐蕃王朝即使分裂，象雄後裔想要將其徹底擊滅也是非常困難，這種戰亂持續到公元九世紀，情況有所好轉。象雄後裔的王者薩德幹斯基本統一了西藏，但是吐蕃貴族的勢力依舊隱藏在民間，每時每刻都在反撲，西藏還未進行真正的統一。
這種半統一半分裂的格局，象雄、吐蕃、魔國並存，情況混亂。一直持續到公元十世紀，西藏的英雄王者，擁有絕長的宏偉史詩的格薩爾王橫空出世。格薩爾王是西藏英雄中最為突出的一個人，天授唱詩人，都會格薩爾王超過百萬字的龐大英雄史詩。格薩爾王前後掃清了西藏國內的各個部落，得到部族之間的效忠。也是在公元十世紀，格薩爾王在西藏西麵，巍峨的雪山之下，帶領軍隊大戰魔國。最終，魔國戰敗，魔王被格薩爾王親自斬殺。
格薩爾王帶著大軍，如同幾千年前的辛饒彌沃佛一樣，攻入了魔國的老巢，奪得了虛極之地的秘密，也是那個時候，西王母國的後裔、傳承千年的魔國就此在英雄格薩爾王那終結。虛極之地的魔力，令格薩爾王深思。
象雄文明複國，吐蕃的沒落，標誌西藏最後的一個大時代——古格時代來臨。那是西藏最後的黃昏，象雄文明最後的精髓，如同即將落下山巔的太陽，傾力吐出最後一絲殘餘的光輝。根據先賢留下的預言，在公元十七世紀，象雄文明的延續者、古格王朝，在外族的侵略下滅亡，王城被破。國王依照預言，帶著十萬軍民，遷徙到虛極之地的上方，那座早已修建好的壇城內。十萬人，是象雄最後的火光，軍民在壇城之中，祈禱如預言中說的一樣，在滅法的時代，佛能用聖潔的蓮花梯，將子民拯救。
然而，結局是悲惋的。雖然如預言說的一樣，日月都被惡魔吞噬，天空之中出現巨大的火球，時代已經不屬於象雄。國王依照祖先的指示，打開了壇城內的封印。那個時候，魔國已經滅絕，但彼岸花還存活在地底深處。受到儀式的召喚，彼岸花蘇醒，開始生長出來。沒有靈童預言的輪回和神跡，不受控製的彼岸花發揮了地獄使者的能力。沒有預言之中的蓮花梯，佛也未曾睜眼。失控的彼岸花迅速生長，吞噬了壇城內古格王朝僅存的十萬軍民。還未斷氣的人，也遭到了天災的打擊。
或許是一顆隕石，在日月被覆蓋的時候從天而降。或許是神的意思，在彼岸花吞噬整個壇城的生命之後，隕石墜落，將長出的彼岸花銷毀，整個壇城，淪為一片死地。那十萬人的屍骨，也在隕石的魔力下消散。抵禦侵略的壇城，成了象雄最後的歸宿。壇城並未被毀滅，成為一座荒塚，屹立在虛極之地的上空。
象雄文明，至此斷絕。我有些懷疑，甚至後怕。在格薩爾王沒有誕生之前，薩德幹斯領導象雄後裔反擊吐蕃王朝。那一手幫助薩德幹斯建功立業的智囊靈童布拉，是否真是如我臆想之中的純淨？或許那是魔國早已布置好的一步暗棋，用所謂的靈童布拉在薩德幹斯的集團中打下神一般的地位。神機妙算的靈童布拉，留下了那個預言，其實魔國是想借布拉的手，將西藏所有的有生力量引到虛極之地，然後啟動儀式，用彼岸花殺死所有人。
然而，人算不如天算。薩德幹斯啟程回往雲南的時候，意外挖開了南詔王墓，使得南詔王屍變，變成了傳說之中的犼。布拉意外死亡，使得一切沒有如同魔國預料的一樣繼續發展。但那個預言已經在象雄人心中留下了深刻印象，也為後來的慘劇奠定了基礎。
後來不必細說，格薩爾王在薩德幹斯之後崛起，竟然徹底覆滅了魔國，魔國沒能看見象雄文明的覆滅，卻等到自身的終究。不過有那個預言，恐怕魔王和魔母，都死而無憾。格薩爾王也沒有料到魔國在百年前就部下了布拉那顆暗子，故而沒有在意布拉的預言。格薩爾王死後，古格王朝重新回到了象雄時期的邦國地帶，在預言的流傳下，人們都相信末日即將來臨，隻有布拉的預言可以拯救。於是，古格王朝的曆代君主，按照布拉所說，在虛極之地修造壇城，以便將來躲過一劫。