這完全是自言自語，一點兒也沒有演講的韻味，完全沒有與聽眾溝通的意思。但溝通的意識正是一場好演講的首要因素。一定要使聽眾覺得演講人有某些訊息要傳達給他們，直接由講者的心靈傳至他們的心靈。我剛才所描述的那場演講，聽起來似乎發生在幹燥、多沙的戈壁沙漠，而不是發牛在文明的人類之中。
有許多討論演講術的漫談文章，滿篇都是規則和慣例，使其看起來充滿神秘感。老式的“演講術”通常荒誕不經，有些生意人跑到圖書館或書店去，找了許多實際上完全無用的“演講術”回去。而現今許多學校也還是教導學童記誦浮誇的“雄辯家的雄辯術”--這些都好似過時的羽毛筆一樣，虛有華麗，實則無用。
一種嶄新的演講術從20年代開始，已在大學校園內興起。為了符合時代需要，這種演講術已像汽車一樣實用又現代化，也像電報一樣直截了當，更像廣告一樣具有商業氣息。以前曾一度流行的如煙火般絢麗的演講術，如今已備受冷落。
現在的聽眾，不論是會議桌上的十數人，或是大帳篷下的幾千人，都要求演講人像話家常一樣直接明白，並像平常對話一樣平易近人--同樣的態度，隻是較有精神和力量。為了表現得自然，他對多數人講話當然要比對一個人講話要多用些力氣。就像高樓頂上的雕像一樣，若想看起來像實物一樣，那麼建造的時候就要比放在地上的雕像比例大。
馬克·吐溫曾在內華達州的一次礦冶營中發表演講。有位上了年紀的采礦工人在演講結束時問他：“你演講時的自然風格，是不是天生就有的？”
這正是聽眾所要的“演講時的自然風格”。
要想達到這種境界，唯一的竅門便是靠不斷地練習。在你練習的過程當中，假如發現白己講得刻板又無趣，便要立刻打住，並且很嚴厲地告訴自己：“怎麼啦？醒醒！要講得像個人樣！”然後，你暗自在聽眾中找出一個人來，最好那人是坐在最後排，或顯得最不注意聽講的一位。你就直接講給這個人聽，好像其他人不存在似的。想象這人問了你一個問題，而你現在正要回答他，而且你是唯一能回答這個問題的人。想象他站起來對著你講話，你也針對問題回答。如此，必定會讓你的演講好像日常談話一般無拘無束，一般幹脆。
你也可以自問自答。比如你講到一半的時候，可以這麼說：“你們或許要問我，對這個主張可以拿出什麼證明。以下便是……”像這樣的自我回答方式，一樣可以做得很自然，也可讓你的演講不致顯得過於枯燥。
我們在開始的時候，曾談到一位女作家的演講。幾天之後，就在同一地點，我們又聽了另一位奧立佛·羅吉爵士的演講，整個過程十分愉快。他當晚的講題是：《原子與世界》。對於這個題材，他已經花了超過半世紀的時間去研究、觀察並實驗，簡直可以說。已成了他生命和心神的一部分。他極其願意把所知道的講出來，因此忘了自己是在“發表演講”。他全神貫注於要如何告訴聽眾，如何正確地、明白易懂地把有關原子的一切告訴聽眾，使聽眾能感受到他所感受到的一切。
結果怎樣呢？他發表了一次令人難忘的演講。不但動人，而且具有力量，使每-個聽眾都留下深刻的印象。羅吉爵士是位具有非凡能力的演說家，但我相信，他並不完全歸功於自己的天賦。我相信聽過他演講的人，也很少會認為他是“天生演說家”的典型。
你公開演講的時候，聽眾如果認為你講得很好，會懷疑你受過這方麵的訓練。這對你的指導老師來說，倒不是什麼值得驕傲的事。因為我們訓練班的指導老師，是以訓練講得自然為目標，一旦聽眾覺得你受過這方麵的“正式訓練”，便表示他的方法還不成功。一扇好的窗戶是不叫人注意它的本身，而是能讓光線直接進入。一個優秀的演講人也是如此--由於他講得十分自然。致使聽者根本不會注意他講的方式--他們注意的僅是他演講內容的本身。