“不可能的！這不可能的！”說著，就搖了搖頭。
翼天不明白當中的頭緒，忙問道：
“不可能什麼？”
頓了幾秒，亮子開口說道：
“血丘祭！”
翼天看著他，忽然之間，眼神中掠過了一絲吃驚的神色，即刻說道：
“血丘祭？日本的那個，那個葬禮方式？”
亮子看了他幾眼，沒說話，片刻後才緩緩地點了點頭：
“是日本的！”
破條瞅著遠方的冰山，頭也沒回的向亮子問道：
“這玩意，中國也有過流傳？”
“不知道！這玩意是上次日本方麵的人來，和大教主說的，我當時在邊上伺候他，道聽途說的！”
我瞬間就愣了一下，他們說的叫做“血丘祭”的葬禮方式，我是了解的。
記得有一次，在我老爹的平板電腦上，看過一篇他對於“血丘祭”完完整整的學術報告，內容雖記得不太清楚，但大致能夠記得。
平安時代，日本古代進入了又一個曆史時期，是從794年桓武天皇將首都從奈良移到平安京開始，到1192年源賴朝建立鐮倉幕府一攬大權為止。
在當時公地公民製被破壞的同時，天皇政治也危機四伏，其標誌之一就是藤原氏攝關政治的出現。
早在奈良末期僧侶政權垮台後，貴族勢力複又膨脹，以大化改新功臣自居的藤原家的勢力恢複顯著，尤以其四家中之北家一直扶搖直上，至9世紀下半期，竟達到建立攝關政治，獨攬朝政的地步。
當時以藤原氏為代表的官僚貴族集團的統治已完全失去進步性，政治上腐朽，生活上墮落。
公元10世紀30年代幾乎同時發生了兩大叛亂事件：“平將門之亂”與“藤原純友之亂”。
前者發生在公元935年，後者發生於公元939年，故史稱“承平、天慶之亂”。
平將門屬於桓武平氏一族，定居下總地方，公元935年同族發生內訌，朝廷進行幹預。為此他糾集反抗國衙的關東武士驅走關東北部地方官，公元939年宣布關東八國獨立，在下總猿島築起宮殿，自稱新皇。
驚慌的朝廷於公元940年派軍征討，但征討軍末到，叛亂已被平氏同族平貞盛和下野押領使藤原秀鄉平息，這兩人都是地方武士。
但對於藤原秀鄉來說，他的一切都是一個迷！