世相
作者：玉春
兩個獨二代家庭，父母雙方都在孤單中成長，當他們有了孩子，試圖避免孩子重複他們曾經的孤獨。但以“娃娃親”這種方式連接起來的養育模式，如果摻雜了成人社會的世俗，結果會怎樣？
“娃娃親”，不要以為是古時的風俗習慣，當今社會，“娃娃親”在某些家庭之間正在悄悄流行。然而，今天的“娃娃親”不再是父母為尚在繈褓的孩子定下終身之盟，更多是為了彌補獨生子女成長的缺憾。初衷是好的，然而好的初衷就必然導致好的結局嗎？
娃娃親”益處多多，
孩子有伴大人合作
2011年9月底的一天，沈陽和平家園的業主潘文敏接女兒樂寧回家，在小區恰好遇到闞紅。四目相對的一刹那，闞紅想說什麼，可最終沒說出來。倒是樂寧開口問闞紅阿姨聞昕哥怎麼樣了，她好久沒見過聞昕哥了。但潘文敏一扭身將女兒拉走了。
望著母女倆遠去的背影，闞紅心中五味雜陳。往年這個季節，兩家人應該正聚在一起吃盤錦河蟹，也會商量“十一”假期上哪兒旅遊。非親非故的兩家人為啥走得這麼近？因為是“兒女親家”，兩個小孩還不滿周歲就訂下了“娃娃親”。
闞紅的老公鄒誌剛和潘文敏的老公耿大龍是同事，兩人都是沈陽市某局的公務員，鄒誌剛是業務骨幹，耿大龍是科長，二人平時關係就不錯，業務上也合作得很好。兩家都住在和平廣場附近，相距不到400米。2004年耿大龍、潘文敏的女兒樂寧出生了，在孩子的滿月酒上，潘文敏提出要和闞紅的兒子聞昕訂個“娃娃親”，說是“娃娃親”，實際上就是為了給孩子找個伴，成長不孤單。
“娃娃親”之所以能一拍即合，是因為這四人都是獨一代，父母均是“文革”期間支援工業基地建設的外來移民。他們對於童年的孤獨記憶非常深刻，如果孩子成長過程中能有個親如兄弟姐妹的伴兒，那是再好不過的。
此後，兩家來往更密切，兩個孩子總在一起，也很親近，甚至有點互相依賴。剛開始是兩家各雇各的保姆，可兩個孩子互相找，不見麵就哭。後來就是兩家共同雇了兩個保姆，一個帶孩子另一個做飯洗衣服收拾房間。因為孩子總要在一起，兩家大人也就總在一起了，以至於兩家一起開夥吃飯。
兩家的鄰居們都說，這“娃娃親”訂的太好了，兩個孩子整天樂嗬嗬的，一點都不像獨生子女那樣孤單。
兩家大人也嚐到了甜頭。雖然鄒誌剛和耿大龍不在一個處，但兒女“娃娃親”這種關係讓他們互相幫助得更多了，二人的進步更快了，僅僅一年的時間，耿大龍就晉升了副處長，鄒誌剛也升為副科長。同事也願意拿他們取樂：這“娃娃親”的親家比翼齊飛呀！
一晃，聞昕和樂寧3歲了，他倆又進了同一家幼兒園，兩個孩子更是形影不離了。
周末兩家人開車去本溪湯溝綠石穀春遊。剛進穀裏，聞昕和樂寧就手拉著手采野花去了，把父母遠遠地拋在後麵。兩對夫妻看著別提多高興了。潘文敏樂得合不攏嘴：“我小時就希望有個哥哥，雖然沒如願，但我閨女有個哥哥，我也滿足了。”闞紅接著說：“有伴的孩子就是不一樣，幼兒園阿姨都說聞昕和樂寧特別懂得分享。”
2010年春，耿鄒兩家真是喜事臨門，耿大龍升為副局長，鄒誌剛當上了副處長。兩家人聚在一起喝酒慶祝。
闞紅敬酒：“耿大哥，這麼多年你一直關照誌剛。你當副局了，以後誌剛更得仰仗你了。”
還沒等耿大龍表態，潘文敏搶著說：“客氣啥，別忘了咱們可是兒女親家。”一句話逗得四人哈哈大笑。
回到家，鄒誌剛埋怨妻子不應該把求人幫忙的話說得那麼直白。可闞紅卻說：“人家當了副局長，你才混個副處，這還是耿大哥幫了忙才提你的。這樣坦率地求，人家才能給麵子。再說，這種場合說，嫂子才能表態。嫂子肯幫忙，那就等於上了保險，咱們必須和人家處好關係，當初訂‘娃娃親’幸好答應了。”
鄒誌剛瞪大了眼睛：“訂‘娃娃親’不是為了孩子？是為了我的官位？這對得起兒子嗎？”闞紅不高興了：“瞧你這話說的，好像我是後媽。這不是雙贏的事兒嗎？”皺誌剛想想也對，就不再說什麼了。
此後，兩家來往更密切了，平時總聚餐不說，周末還經常一起出遊。但鄒誌剛兩口子抱著求人的心態，難免處處討好耿大龍一家，這一點連小聞昕都能感受出來。他和樂寧有了爭執，不管是誰對誰錯，父母肯定偏向樂寧。這讓他極不舒服。可畢竟是孩子，很快就又與樂寧高興地玩了。
2010年秋天，聞昕和樂寧順利進入同一所小學。兩個孩子手拉著手上學，放學也在一起走，午餐也一起吃。兩個月後，同學們就知道聞昕樂寧訂“娃娃親”的底細了。有的同學起哄，可樂寧不在乎，聞昕卻覺得很難為情。