玩出來的智慧
雅者
作者：海上一壺
過去人常說“玩物喪誌”，現在看來，這句話未免偏頗，玩，其實是一種輕鬆的生活態度和人生的享受過程。玩的內容有許多，玩字畫、玩古董、玩花鳥魚蟲、玩股票經營、玩車、玩壺、玩藝術，隻要玩得長久，自然就能玩出“經”來，一個玩字，透出當下大千世界之精彩斑斕。
我友俞君文斌，海門人氏，是位很想以玩成家的青年才俊，曾經玩過玉器，開過飯店，後來又玩紅木。用他的話說，開始以為玩是最簡單不過的事了，慢慢才覺得玩不容易，玩好更難，能像王世襄老先生那樣玩成大家就難上加難了。這不僅要有眼光，有財力，有智慧，更要有一個平和的心態。“慢慢地玩吧”，這是他的口頭禪，很有意思，值得玩味。
他開始經營紅木家具，效益據說不錯，前幾年他跟我講，要做“文玩”了，我聽了很感興趣，因為我是玩字畫的，忝列“文人”之流，文人，總免不了跟文房四寶打交道，這樣一來我們的語言範疇一下子接近了許多。此後我每每看到一些文人案頭的雅器總要先告訴他，或將器形圖案傳發給他，以供參考。因為文玩是傳統藝術之精華，需要開眼界、長見識，於是我向他推薦一些經典書籍建議他去看看，比如李漁的《閑情偶寄》、文震亨的《長物誌》、趙菁的《小器大雅》等等。引人入勝的文房至寶，它們是采天地之靈氣，得人文之精華，同時也是世事洞明，人情練達的人“玩“出來的傑作。文玩的範圍很廣，內涵尤深，不讀書簡直就是盲人摸象。俞君很聰明，天賦好，反應敏捷，加上經常遊走於文人堆中，了解不同的文人的追求愛好。不久他搞出了一係列精美的書齋器玩，頗受文人墨客之青睞。據說他連續數次榮獲西泠印社文玩類設計大獎，我想這也是水到渠成的事，跟他的勤奮努力是分不開的，正所謂一分耕耘一分收獲，世事大抵如斯。
在文人圈子裏廝混久了，人自然也會風雅起來。於是俞君也給自己弄了個齋號，曰“燕溪草堂“，說是草堂，其實不然，他的寓所當時在當地可算“豪宅”了，但草堂隻是一種文化精神，不一定非是“茅屋”不可。為此我為“燕溪草堂”擬過一副對子，聯曰：“燕子來時鴻儒會，溪雲起處翰墨香”，同白居易《陋室銘》“談笑有鴻儒，往來無白丁”有暗合之意。有一次我陪同來楚生先生的弟子瞿誌豪兄同赴海門，到燕溪草堂做客，潑墨揮毫之間，我又興吟一絕：“燕羽長風出海門，善緣且與墨客親，文房添得賞心事，起鳳騰蛟若通神”，俚句濃情，燕溪主人當能意會。海門是長江入海之門，然而海門太小，文斌誌大，相信終有一日，此君定能“燕羽長風出海門”。
文人的書齋往往有多個名號，以示不同之意趣。俞君後來又來信囑書“晴雨樓”，說要刻匾，我思考良久，遂以隸書書奉應命。由於章法安排的緣故，我將“晴”字采用篆法書寫，匾額刻好後高懸他的廳堂上方，有人常會誤讀作“姓雨樓”，令人啼笑皆非，我隻能解釋道：此字古已有之，錯不在我。由於中國漢字書法淵源久遠，實在太豐富了，有許多字或通假、或通篆，不可能人人都能讀懂。
文斌老弟雖說經營紅木家具及文房係列產品，但畢竟是位商人，是商人總歸要做生意，希望賺錢，這本來無可厚非。但我這個人有個怪毛病，一般不願接觸生意人，生怕沾上銅臭。然而不知怎的與文斌老弟交往十來年，尚頗投緣，雖未有過什麼生意往來，也並不影響我們之間的合作與交往。他有何需求，我盡力而為，我有什麼想法也會直截了當地向他提出，彼此非常輕鬆默契。他設計的文房用具，我有時也會從實用的角度提出一些意見看法，而他有什麼富有新意的產品，也會賞光予我把玩，算是近水樓台先得月吧。這些年在市場經濟巨手的助推下，文人墨客的日子比過去滋潤多了，一些書畫家有了寬敞的書房，就講究起了精致的文玩，似乎案頭有一批上檔次的文房用具“列坐左右”，也可以提升自己的審美品位，套句時尚的俗話，叫做有“腔調”了。俞君敏銳的嗅察到了個中的商機，適時著手於文玩器具的設計製作，並以初具規模，成就斐然。二年前，他提出要出個有點藝術品味的產品介紹冊子，還請全國各地許多書畫名人題字刻印，最終一本翰墨詩文與精美雅器交映生輝的集子閃亮登場，他命題為《玩玩而已》，據說這本小冊子還博得了不少業內行家的高度評價。我想，在紅木家具唱主調的市場中，俞君的文房係列產品不啻是異軍突起，獨樹一幟的。在那本集子中不僅展示了帖架、扇架、印床、鎮紙以及香筒、茶具、文具盒等林林總總，文房清供一應俱全，猶如書齋的各個“器髒”，清高典雅，不可或缺。我跟他開玩笑說：你冊子的名字叫“玩玩而已”，現在可算是玩大了！正是他的豁達、聰慧，使各路“神仙”都樂意伸出友誼的援手，玉成其事，也從一個側麵反映了俞君的為人與智慧。