莫言：“爭議時代”挑戰抗罵能力
視野
作者：李靖
十月份最讓國人興奮的人物，莫過於作家莫言了。作為第一位獲得諾貝爾獎的中國籍作家，有預測說，莫言在2013年就會問鼎中國作家富豪榜榜首。而“諾貝爾經濟”也已經席卷國內各類你能想象得到和完全想象不到的市場。
而更出人意料的是：儼然為中國人立下大功的莫言，在諾貝爾獎塵埃落定前的一段時間，居然不堪網上洶湧的口水而躲了起來。他說：“我第一次知道原來有這麼多人喜歡我的作品，也有這麼多人厭惡我。爭論就像一麵鏡子，照出世態人情，也照出我自己。”
乃至莫言獲獎當晚，筆者上莫言微博祝賀時，發現莫言仍在遭受非人攻擊。之所以“非人”，是因為這類攻擊並沒把莫言當成一個作家來看，也完全不管諾獎是以作品論輸贏，而隻是聚焦於人身攻擊，欲從人格上消滅之。
無怪乎獲獎後，莫言竟說自己的感受“有些麻木”。
這是“外罵外行”，隨之而來的是“內罵內行”。有人總結對莫言作品的批評語式：論其思想不如A，論其激情不如B，論其人性通透不如C，論其詩意機巧不如D……
這種公開批評已經到了超越想象的程度。作家龍冬就在微博上連續評論了整整三天，甚至稱“這兩位（莫言與村上春樹）任何一人得獎，我將終生不讀不關注今年以後的任何諾獎得獎作家作品”。
而在爭議聲中，“莫言經濟”卻在野蠻生長。莫言家鄉的網絡賣家已經給店裏“裝飾”上“莫言故鄉、高密特產”字樣。而“莫言故鄉——高密旅遊攻略”更是新裝上陣……如此熱炒勢必物極必反，估計莫言隱居躲口水的日子很快會再次到來。
諾貝爾獎評審委員會對莫言的頒獎辭是：“將魔幻現實主義與民間故事、曆史與當代社會融合在一起。”
如今，莫言遭遇的正是一次真正的“魔幻現實主義”。
評心：
莫言這樣級別的作家，當獲得諾獎這樣的好事襲來時，還會遭遇如此程度的尷尬，就更罔論其他人、其他事了。
就社會上爭議聲音“頻率”的起伏而言，可以明顯感到逐年演變：“頻率”在不斷提高，而越來越穩定在了高頻率“聲道”上。
應該說，我們已經進入一個不折不扣的“爭議時代”裏。
爭議乃至罵人的各種聲音之所以由來已久，於今為烈。這裏有人們對社會問題、經濟壓力等不滿的積累，也有一些重要的群體心理特征。筆者先從心理角度談談對“爭議時代”的分析。
就“怨氣”而言，曾有跨民族的心理調查顯示，中國人“怨”的情緒，算是一個重要特色。相對而言，西方文化傾向於直接表達，而東方文化傾向於抑製以保持人際和諧。而抑製的過程，正是“怨”大量滋生的土壤。
東西方文化特征沒有絕對的好壞之分，但在中國社會，如何息怒和解怨確是一個重要命題。尤其在貧富分化嚴重的當今社會，又處於網絡時代（網民在匿名狀態下可以輕鬆地釋放怨氣），中國企業家要熟練應對這一命題才能成為商界常青樹。
中國群體心理還有一個重要特征，就是特別看重別人的言論，經常把言論當成現實，務必“統一思想”方可罷休。還未幹涉其行為，先會幹涉其思想。這也是爭議時代下的一個重要群體背景。
然而，對多數被罵者來講，應該清楚地意識到：罵並改變不了什麼，罵的影響隻是在於被其影響。
在中國，企業家精神除了冒險之外，務必加上一條：抗罵能力。
責任編輯：焦 晶