如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的思想而行，則定能臻於至美至善的境地。
——（法國）居裏夫人
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇聯）高爾基
做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。
——（法國）愛爾維修
正直，是一個人應該具有的優良品德，也是中華民族最為崇尚的傳統美德之一。古往今來，剛正不阿的人常被人們稱讚和敬仰，因為正直的人遵從真理和事實，不會因為個人利益而左右搖擺，也不會因自己的喜好而說言不由衷的話；正直的人與人交往落落大方、不卑不亢，絕不會阿諛奉承、溜須拍馬；正直的人處理事情，敢於主持公道，伸張正義。人們會讚歎光明磊落的人是正人君子，看來能稱得上“君子”的人一定具備的正直的品質。
被稱為“鐵麵無私包青天”的包拯可謂是正直清廉，他做官期間，為百姓主持公道，絕不徇私舞弊，深受人民愛戴。
包拯生下之後因皮膚太黑，父親就把他當作怪物拋棄了。他是被哥哥撿回來撫養的，當時，哥嫂自己的孩子包勉才一個多月大，哥嫂沒有精力照顧兩個孩子，嫂嫂奶水也不夠。為了養活包拯，嫂嫂忍痛將自己的兒子寄養到別處，撫養包拯到7歲。
包拯和包勉長大成人，各自做官為民辦事。但有一天，包拯去陳州災區放糧，災民紛紛來告包勉的狀。原來，包勉做沙縣知縣時，侵吞救災糧款，逼死人命。雖然包勉因此被罷了官，但百姓不服，又把狀紙投到了包拯手裏。
包拯把包勉叫來問罪，包勉沒有抵賴，但他請求看在母親麵上，讓包拯饒他一次。包拯心想：如親娘般的嫂嫂一貫教我做官要清正，替老百姓幹好事，我要是顧念私情有意包庇，這不符合她的心願。所以，不能包庇包勉。
但是，當嫂嫂聽到兒子要被治罪了，痛苦不已，找到包拯想求個情。包拯懇切地說：“嫂娘，侄子有罪，應當與民同治。如果治了罪，就是出於公心；如果不治罪，就是徇私包庇。嫂娘一向正直，一再教我為官清廉，如果包庇了侄子，叫我以後如何公正地為百姓做事呢？”
嫂娘一聽，覺得包拯的話在理，擦了擦淚說：“人家都稱你‘包青天’，這是咱家的光榮，你就按法律處置吧！”於是，包拯根據法律懲罰了包勉。
正直不是不念親情、冷若冰霜，而是遵從事實和道理。包青天的正直品質跟嫂嫂從小對他的教導有很大關係，一個母親在兒子犯錯、將要受刑時，都不任意姑息，並支持正義，這樣的嫂娘才能影響出包青天一樣的人物。可見，父母長輩的明理對孩子來講是一種支持，而父母的品德對孩子有著深遠的影響。
而且，正直不是孤立的品格，它包含著善良、勇敢和無私。隻有懂得善，才能分辨惡，隻有勇敢才能直言不諱，隻有無私才能堅持正義。正直的人會獲得友誼、信任、欽佩和尊重，因為正直純淨得幾乎脫離了聲望、金錢、權力以及任何世俗的東西，隻有獲得它的人，才能體會它的真諦。那麼，父母應該怎樣教孩子學會正直呢？
培養建議一：教孩子學會實事求是
正直和誠實是絕對緊密相連的，違背事實就談不上正直，而一切美好的道德都是以實事求是做基礎的。作為父母，要知道孩子真實表達自己有多麼重要。隻有習慣於坦誠對待自己的人，才會形成正直的品質。
一位母親這樣描述自己對“實事求是”的認識：“人生缺少實事求是，就如同缺少空氣一樣。在教育孩子的過程中我盡量遵守這4個字。我平常不強迫孩子做任何不想做的事，他自己的事會讓她自己做主；我願意實事求是的接受孩子的心理感受，不強求孩子表麵上的服從；我會帶他四處遊覽，讓他真實地接觸不同的人、不同的景、不同的物，讓他實事求是地去了解這個世界；我自己會接受孩子給我提出的意見，這會讓他學會用實事求是的眼光看待自己和他人身上的缺點，客觀麵對，積極改善……”