對於這群學士而言，解開一個有一個值得辯論的命題，是最重要的。今天以前，張說也認為，驪山學宮的學士們，肩負的本就是立言的擔子，可不就應該做那不聞窗外事的聖人？
隻不過今天突然起意，想到了謝神策說的那句話，覺得頓時什麼都是虛的。
謝神策說，孔聖人的世界裏，路上不會丟東西，丟了東西，大約隻需要原路返回就一定能失而複得，這是極好的。而現實世界裏，人們會撿起別人遺失的東西，順便再衡量一番要不要私藏了，還是交還失主，於是就有了善惡。
秩序的出現，就是為了規範那第一個撿起東西的人，讓他能夠秉行大道，自食其力。而這樣做的人，是有品德的人，以此區別於私藏不勞而獲的人。然後就有了好人壞人。
好吧，接下來，好人會譴責壞人，壞人氣不過會打好人，然後就有了戰爭。
張說對謝神策這套理論很沒話說。感覺好像哪兒都不對，但要破立，又殊為不易，於是在那天之後，張說就很少找謝神策說話了。這都是幾年前的往事，張說一不小心想起來，很不開心。腦海中某個女子的身影一閃而逝，張說臉上沒有表現出什麼，心緒卻沉到了水底。
利義之辯終究隻是驪山學宮的學士們最關心的事情，對此結果已經不感興趣的張說率先起身離開，隨後百裏兌與白顏後腳跟上，正處於激憤熱烈之中，辯論的波瀾壯闊的學士們沒有察覺，或許察覺了也不會關心。
“文人打屁，老夫是受不了的。”
隔開一段距離，大將軍白顏率先發牢騷。
然而牢騷終歸隻是牢騷，白顏不敢——不是不敢隻是不願——當麵說，他的孫子還請了一個驪山學宮的稷下學士講學，怕這話要是傳到那位西席耳中，被老伴兒疼愛更溺愛的孫子，多半要多挨好幾頓板子。
百裏兌笑了笑，不置可否。
與外人想的不一樣，百裏大司農與驪山學宮的關係並不好，做了許多學宮禮義之外的事情不受待見，他本人也瞧不起那些學士。這一點在張說看來，很可能是因為作為學宮祭酒的父親士林威望很高，卻沒能保好待他如親子的三姨娘的緣故。
每個人都一些秘密，這不足為奇，張說知道很多人的秘密，也善於利用。他也相信，這位治國治下手段都讓人欽佩的養蜂大司農，知道的更多，比他更善於利用。
當下一路下山走到半山腰涼亭，三人分坐，隨意找了個話題熱場，張說便切入正題。
“我的眼線來報，奚人近段時間的所作所為，並不隻是簡單的‘回家’這麼簡單。”
百裏兌笑道：“張少府的眼線夠長，傳回來的消息也夠準確。不錯，老夫的兒郎們也傳回了消息，說是奚王名為回家，實為造反。”
兩人對視一眼，隨後看向了白顏。
此間坐著的，就三個人，張說是文官，百裏兌是大司農實際上更是蜂房的養蜂人，是個老諜子，唯一能夠對軍方產生真正影響力的，隻有白顏一人，因此三人既然說到這件事，那就要知道白顏的看法。
然而白顏的看法很簡單：“非我族類，其心必異，狼子野心，非不可預。”
意思就是，占達山那小子就是白眼狼，喂不熟是很正常的，倒戈反叛這樣的結果是可以預見的。
白顏接著說道：“如果不是你們當初的謀劃除了問題，就是這件事情已經被有心知道並且利用了。奚人其實並非一定不可馴化，我觀奚王此人，勇武韜略雖皆是上乘，但未必就能人上人，比之在座你我當年，恐怕都不如。這樣一個人，如果能夠調教好，不失為一柄尖刀。雖說現在並未真正撕破臉，朝中不、明、真相的大有人在，然而刀尖已然有逆轉的跡象，何也？還不是因為知道了他奚人內亂的真正緣由？”
“那麼這樣一柄本可以用奚人、晉人、鮮卑人的鮮血磨礪的尖刀，現在卻被我們自己磨亮了，轉而懸在我們頭上。不得不說當年神來之筆，如今醜陋不可言。”
白顏這些話說的直接，放在一般人，那就是赤裸裸的嘲諷，尤其是最後幾句，更是一舉推翻了秦帝張說百裏兌的“百年謀劃”，辛辣至極。
張說與百裏兌微微尷尬，卻並未如何反駁，一來知道這位大將軍平日很少說話，但多說必傷人，已經習慣，二來確實是事實，沒什麼好值得否認的。
百裏兌看了看張說，想了想說道：“我們的計劃沒有問題，他應該沒有可能知道事情的真相，而且就算知道了事情的真相，老夫以為，沒有十年時間積攢起足夠的資本，他怎敢叛變？”