在前麵的第五章節裏說過，我們要改變固有的思維習慣，要學會改善，更要學會活用知識，通過不斷學習並學會有效表達自己的想法，以開放的心態容納別人的想法。
在前麵的第五章節裏說過，我們要改變固有的思維習慣，要學會改善，更要學會活用知識，通過不斷學習並學會有效表達自己的想法，以開放的心態容納別人的想法。
有一位居士，在生活中遇到了一些困惑，便想向附近寺廟的一位高僧請教。而這位高僧平日裏與這位居士交往也多，但給居士的感覺是，這位高僧較為沉默寡言。這一次也不例外，當居士來到高僧的禪房裏時，高僧照例沏了一壺好茶，一邊給居士衝茶，一邊默默地傾聽著居士的牢騷。當居士談到困惑處時，又給自己找到好多種理由，然後又給自己的行為下結論，在言語中隱約流露出對高僧的無動於衷表示不滿。這時，高僧趁居士一口飲盡杯中的茶水時，提起了茶壺，給居士篩起了茶水，而且一篩就沒有停止的意思，直到茶水溢出茶杯，流到茶幾上時，高僧似乎仍未察覺。居士終於忍不住了，他剎住自己原本滔滔不絕的的闊論，提醒高僧說：“大師，杯裏的茶水已經滿了，難道您不知道嗎？”這時，高僧才把茶壺輕輕地放到茶幾上，然後微微一笑：“哦？老衲隻知，居士的杯子已裝滿茶水，再也無法篩下剛剛沏好的茶水了。”居士聽了，若有所悟。其實，在現實工作與生活中，我們許多人何嚐不是如此？
許多人常說，我要學習我要提高，可是在學習的過程中，往往都是固執己見，帶著自己的想法，別人講的我都懂，別人談的我老早就在用了，根本無法聽進片言隻語，到頭來，“我還是原來的我”，就像一個學書法的人有名帖放著不臨摹，把名師的指點當耳邊風，一味的隻是按自己的意圖在寫啊練啊，結果也隻是鞏固了自己原本就不好的字體，根本談不上提高，充其量隻是“醜陋的強化”而已。所以說，“三人行，必有吾師”就是這個道理，要想有所提高有所改善，就要學會不斷的接受新的觀念，掌握新的業務知識與技巧，但必須先把自己原本的成見拋棄，虛心學習，把自己當成一張白紙，重新接納新的事物，才能更好的規劃自己的未來，這也就是我們通常所說的“空杯心態”。
信息時代的社會，瞬息萬變，我們要想跟上時代的步伐，就要不斷學習，學無止境，活到老學到老，如果我們一旦固步自封，就很容易被殘酷的競爭時代所淘汰。古人刻苦學習的例子不勝枚舉，在這裏就不再一一羅列了。當下微信時代，各種資訊以及人生哲理充斥其中，但很多人都隻是如蜻蜓點水般一掠而過，然後就開始了不停的轉發，要說真正能汲取其中所帶來的感悟者少之又少，更遑論應用到實際生活與工作上了。
學習的第一步首先要擬訂好一個計劃，依據自身的條件與需求來製訂，“學我所要的，做我所學的，學到用到，行到實處。”我們經常聽到身邊的人在說：“我很忙啊，不是今天要開會，就是明天要出差，哪裏有多餘的時間去學習？！”其實，學習並不是要求我們像在學校裏一樣，坐在教室裏一本正經地聽老師授課，也不是非要你捧著一本書籍“子曰詩雲”地背誦文章，學習可以是隨時隨地都可以開始的，“三人行，必有我師。”要敢於“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知是為知也！”能供我們學習的對象可謂多矣，它可以是書本裏的知識，也可以是某些工作或生活中的經驗，更可以說是自己對工作或生活體悟的疏理與總結。問題的關鍵在於，我們是否滿足於現在擁有的知識與技能？是否有準備學習、提高自己能力的心態？如果你不願意停滯在現有的知識麵或所掌握的技能，那你就趕緊製訂一個切合你自身條件且又能行之有效的學習計劃吧，利用出差的途中，利用休息的片刻，積少成多，一點一滴地不斷給自己充電。