由於自我意識未完全成熟，在嬰幼兒的腦子裏，自己的身體與外界物體是同一的。在幾個月大的孩子床上的空間裏掛上幾個氣球、玩具，如果由於孩子的活動使氣球活動起來，孩子就會感到十分有趣，便反複地去動，使其動作越來越大。這種反複重複同一動作的行為，心理學上稱作“循環反應”。這種循環反應會激發孩子的興趣，有利於孩子自我意識的形成，促使其盡快意識到自我，認識他自身與周圍的物體之間所產生的關係。在孩子活動時，育兒者要反複告訴孩子這是什麼、那是什麼，這有利於孩子自我意識的發育，因為重複就是增進記憶的重要方法。出生後幾個月的孩子，由於還不會講話，無法表達自己的欲望和需要，隻能用哭來表示。如果孩子哭時媽媽什麼話也不講，隻滿足其需要，孩子會認為媽媽與自己是一體。相反，如果媽媽邊滿足孩子欲望，如喂奶、喂水、換尿布等，邊告訴孩子“媽媽來了”，這便有利於孩子自我意識的形成，逐步認識到媽媽和自己是兩個人。培養孩子的自我意識，一是靠反複循環式的活動，二是靠溫柔體貼的語言交流，讓孩子分清你、我、他。
九、解放兒童的創造力
半個多世紀以前，教育家陶行知先生在批判舊教育的時候，就發出了“敲碎兒童的地獄，創造兒童的樂園”的呼聲，提出要“解放兒童的創造力”。為此，他要求人們要把自己擺在兒童之中，成為孩子當中的一員，以“赤子之心去了解兒童，認識和發現兒童的力量，相信兒童的力量”，隻要深入到兒童之中，便會“發現小孩子有力量，不但有力量，而且有創造力”。那麼，怎樣來培養兒童的創造力呢？陶行知提出了“六個解放”：第一，要“解放小孩子的頭腦”。他認為，兒童的頭腦往往被“迷信、成見、曲解、幻想層層裹頭布纏了起來”，把人裹成了“三寸金頭”。他主張解放兒童的思想，就是要兒童用自己的頭腦去探索、思考，得到自己的認識。他說，要學生“奉頭腦做總司令”，就是提倡培養學生獨立思考的能力，反對用封閉式的注入式的甚至壓製、對抗的教育方法。他認為學生經過自由的探索得出自己的認識和見解，才能產生創造的力量。唯有這樣的品格，才能“成人”，成為善於開拓創造的人才。第二，要“解放小孩子的雙手”。陶行知說：“中國對於小孩子一直不許動手，動手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創造力。”他認為，“中國的愛迪生”往往就是這樣被“槍斃”了。陶行知多次讚揚愛迪生的母親敢於讓孩子動手玩化學藥品，動手實驗，使他一步一步地成為“發明之王”，希望我國的保育員、教師“跟愛迪生的母親學，讓孩子有動手的機會”，不要阻礙學生創造力的發展。第三，要“解放兒童的眼睛”。陶行知呼籲要祛除遮蔽孩子眼睛的一切東西，使他能觀察，能用自己的眼睛去看。第四，要“解放小孩子的嘴”。“發明有千萬，起點是一問”，但中國很多的家長、教師的習慣是不允許小孩子多說話。陶行知認為，應當使兒童得到“言論的自由，特別是問的自由，才能充分發揮他的創造力”。第五，要“解放小孩子的空間”。陶行知說：“從前的學校完全是一隻鳥籠，改良的學校是放大的鳥籠。”要讓孩子有機會“去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰”，接觸“大社會中的農、工、商、三教九流，自由地對宇宙發問，與萬物為友，並且向古今中外三百六十行學習”。隻有解放兒童的空間，才能得到豐富的資料，“以發揮其內在的創造力”。第六，要“解放兒童的時間”。陶行知一向反對“過分的考試製度的存在”。學校以無窮無盡的考試占據了學生的全部時間，會使兒童失去創造的欲望，“到成人時，即有時間，也不知道怎樣下手去發揮他的創造力了”。
十、豐富孩子的語言
5歲的孩子大多數語言能力已經基本成熟，不僅能正確地發出語音，並能按語句的內容調節自己的音調。如，在與遠距離的人對話時能大聲說話，近距離時就自然地小聲說話，或說悄悄話，同時，還能以語言配合表情，清楚地分出聲調，即使是比較難發的音，隻要認真進行練習，也能逐漸掌握正確的發音。總之，5歲的孩子已經具備了一定的語言基礎。5歲後，語言發育進入較快的擴展階段，表現為詞彙量大大地豐富，好奇心進一步增強，求知欲也較以往更加強烈。這時，除了幼兒園裏適當的課堂教育，父母應常帶孩子外出，使其生活內容豐富多彩，這些均是促進語言發育的因素。對5～6歲的孩子，在語言培養方麵要注意如下幾點：