唐僧發言後，哥布托作了發言：“我同意唐僧佛祖，關於‘科學和宗教是人類認識世界的不同方式，它們是平行的’的觀點。有些宗教教義中的哲學觀點，其自然觀和世界觀，越來越跟現代科學理論相吻合，如佛教‘萬物皆有佛性’，中國道家學說中講的‘天人合一’‘萬物皆有靈性’等等思想，跟現代量子力學的觀點表現出驚人的一致性。”哥布托說；“……近幾十年來科學界最重要的發現之一，證實了微觀粒子之間存在著一種叫作“量子糾纏”的關係。在量子力學中，有共同來源的兩個微觀粒子之間存在著某種糾纏關係：不管它們被分開多遠，對一個粒子擾動，另一個粒子，不管相距多遠，比如相距幾千、幾萬光年，立即就知道了，就有相應的反應。這種反應是瞬時的，超越了我們的四維時空，不需要等很久讓信號傳遞到那邊。量子糾纏證實了愛因斯坦不喜歡的“超距作用”是存在的。量子糾纏超越了我們人生活的四維時空，不受四維時空的約束，是非局域性的。這邊一動，那邊不管有多遙遠，立即就知道了，即一個地方發生的事情立即影響到很遠的地方。這說明，看起來互不相幹的、相距遙遠的粒子甲和乙在冥冥之中存在著聯係。這說明宇宙是個不可分割的整體。……這是發現量子糾纏的第一個偉大意義。”哥布托繼續發言：“發觀量子糾纏的第二個意義是，量子糾纏現象證明了，意識是物質的一個基本特性。……實驗表明，量子糾纏這種關係一旦發生後，就保持了下去，微觀粒子能夠保持這種記憶能力，能夠區分和識別跟它有“糾纏關係”的特定粒子，能夠不受時空限製地“認識”和“記住”這種糾纏關係，這些特征和人的意識相似。說明量子糾纏是微觀粒子意識的反映。……意識和質量、能量一樣重要，是物質的一個根本特性，在微觀粒子中存在著意識，說明宇宙中的萬事萬物既有物質的一麵，同時也有精神（意識）的一麵。……”哥布托說：“發觀量子糾纏的第三個意義是，人類必須重新認識世界：物質和精神是一性的，物質和精神（意識）在宇宙中的萬事萬物中同時存在，物質和精神（意識）是統一的，是不可分割的。……這將糾正我們以前對物質和精神錯誤認識，認為物質和精神有第一性和第二性的區別，唯心和唯物論的觀點統統都是錯誤的。……意識超越我們可以看見和感覺到的四維時空，如果人的眼睛能夠看到微觀，那麼就可以看見意識的存在。……”哥布托深入闡述說：“現在，有科學家研究發現，人的大腦模型相似於宇宙模型，全息理論再次得到了證明。全息論的核心思想是，宇宙是一個不可分割的、各部份之間緊密關聯的整體，任何一個部份都包含整體的信息。把獨立存在的事物展開出來，所看到的秩序之下，其實存在著一種不可分的整體的有序性。這一整體與各個展開的個體同時共存。……全息理論很好地解釋了超距作用的原理。所以宇宙就是一張巨大的全息圖，它的各個部份即包含與整體之中，而整體亦包含於個體之中，跟我們知道的全息照片一樣，人身體中的每一個細胞都隱含這整個宇宙，……”哥布托最後滿懷激請地說：“我深信一個新的世界觀的時代就要來臨，科學將會發生重大的變化，科學和信仰的界限將會消失！……我的發言完了。”暴風雨般的掌聲，口哨聲，歡呼聲，從會場的各個角落響起來，一陣高過一陣，經久不息！……紅孩兒和狐牛獸先是參加了“和諧社會”論壇，因要跟哥布托等科學家討論土衛八上發現的問題，中途退會，來到“信仰和科學關係”的論壇上，聽完了哥布托關於量子糾纏的講演。哥布托的講演迎來了雷鳴般的掌聲和歡呼聲。聲音平息後，紅孩子申請發言。紅孩兒隻在大會上提出了幾了問題：“一，量子糾纏證明了宇宙是個不可分割的整體，而且還證明了物質和精神（意識）在宇宙中的萬事萬物中同時存在，物質和精神（意識）是統一的，是不可分割的。哪麼整個宇宙，有沒有統一的整體意識或者說宇宙精神？這種整體的宇宙意識，是不是等同於宗教中說的上帝意誌，真主精神，中國道德經中“道”？如果是，這說明“萬教歸一”的理論是正確的嗎？！”“二，有無靈魂存在？”“三，生命是什麼？生死有無輪回現象嗎？”“我認為，生命隻是碳元素以及其他混合分子在一定時空間的共同活動，生活一段時間後，又回歸大地，生命特征就是這些混合分子的活動特征。人的生和死隻是由這些混合分子產生的人類意識所創造出的映象。宇宙空間和時間則都是人類思想的‘簡易工具’。一旦人類的心智建構出宇宙空間和時間，那麼死亡以及不朽（不死）就存在於這個世界上，並無空間和時間的邊界。……我這種認識對嗎？”“四，宇宙間的任何粒子都存在量子糾纏嗎？或者說粒子間建立起量子糾纏是有條件的？……如果宇宙間的任何粒子都存在量子糾纏，說明這個宇宙是可以認識的；如果粒子間建立起量子糾纏是有條件的，說明這個宇宙是不可知的，我們的認知隻是局部的，具有相對性。”……紅孩兒的四個問題如發生了大地震般，震得大會人仰馬翻，震得所有論壇秩序混禮，大家不再安分。人們紛紛思考著，爭論著。