法律傳播視野之下TVB電視劇案例分析
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作者：楊嘉嵋
摘要：法治城市形象傳播是法治中國建設進程中的重要指標。香港通過TVB電視劇的製作播放，較為有效地塑造和傳播了“法治之都”的城市形象。本文擬以香港TVB劇中傳播策略為分析視角，論述和分析香港電視劇打造“法治之都”形象的成功經驗，為法治中國的建設進程提供有益的參考。
關鍵詞：法治之都 TVB電視劇 香港形象
法治城市建設是法治中國建設進程中的重要指標，其核心是法治文化的建構，而作為法治文化具體指向的法治城市形象塑造與傳播則是其重要組成部分。
綜觀我國各大城市，香港的法治城市形象塑造較為成功。香港城市品牌中最亮眼的當屬“法治之都”形象，其理性、公正、秩序、靈活的特質已經深入人心，成為香港魅力的關鍵元素——即使近段時間“占中”情形尚未平息，香港政府、媒體和絕大多數市民的理智言行也無愧於法治之都的美名。除了經濟與曆史原因，香港電視劇的製作播出，為塑造香港法治城市形象起到了不可替代的重要作用。
1.電視劇與城市形象傳播
1.1法治城市形象傳播之符號表征理論
文化研究學派代表人物斯圖亞特·霍爾認為，事物本身並無意義，其意義是由語言和其他以語言方式運作的各種文化符號所產生和建構的。①即人類通過符號來建構經驗世界的意義。索緒爾把符號定義為事物形象（能指）與概念（所指）的聯想性統一，符號在一定社會範圍內具有通用性。符碼則是指個人或組織、地區、國家對符號的認知規則或解讀規則。②霍爾認為，表征是在我們頭腦中通過語言對各種概念的意義的生產，將事物、人腦中的概念和符號三者聯係起來——即按照符碼進行編碼—解碼的過程。霍爾還認為，人類語言和文化是以“差異”為基礎的分類係統：“文化取決於給予事物以意義，這是通過在一個分類係統中給事物指派不同的位置做到的。因而，對‘差異’的標誌，就是被稱為文化的符號秩序的根據。”③即是說，事物沒有“固有本質”，隻有其被賦予特定的意義，其意義才能被建構。信息時代，世界開始表征為影像符號。
1.2電視劇塑造和傳播城市形象的優勢
相比電影、宣傳片等傳播形式，電視劇更容易使社會公眾產生認同感。
首先，電視劇製作流程較快。現代電視劇大多使用錄像設備製作，現場可以同步看到每一個畫麵，聽到每一句台詞，大大加快了製作速度，國外電視劇甚至用兩天就拍攝完成。
其次，電視劇製作方式較靈活。現代高科技幫助電視劇製作實現“邊寫邊拍”，如韓國電視劇通常采用播出一部分後，根據收視率和觀眾反映決定是否繼續拍攝或者修改劇本等，盡量縮減文本和“期待視野”之間的距離。
再次，小屏幕表演更“現場”。與大屏幕電影相比，電視屏幕較小，其畫麵如果頻繁使用全景就會顯得遙遠而疏離，故多采用中景和近景，特寫鏡頭也比電影為多，演員表演與觀眾之間的距離縮減到最短，其表演風格更具真實細膩感和生活現場感。
還有，電視劇和電影都是集聲畫於一體的、深受各階層大眾歡迎的影像作品，但前者不僅在故事延宕性、連續性、懸疑性、長效性、生動性、隱形性方麵更勝後者一籌，而且電視劇還具有獨特的凝聚家人或賓主共同注意力的功能，也為受眾“邊看邊評”的即時評論提供了足夠的時間與空間——這些特點使電視劇比電影更易深入家庭和個人，激發更為深刻、廣泛、細膩的共鳴和認同。
同時，城市形象反複頻繁呈現。現代港劇基本以香港、九龍、新界等具有統一風格的時尚都市作為拍攝背景，城市的自然環境、標誌性建築、名勝古跡、風俗民情、市民風貌等形象，在引人入勝的劇情和精湛出色的演員表演中潛移默化、不斷地進入觀眾關注視域，某些標誌性建築和人物的形象甚至蓋過了電視劇內容而成為觀眾津津樂道、熱烈追捧的對象——如立法會大樓頂上蒙著雙眼的正義女神像不僅代表香港獨特的法治形象，也常常在無言靜默中成功喚起受眾心中悲天憫人的正義情結。