第三十四回虛室生白體無極，白日飛升不動尊
一真將菩提子埋好之後，又在周圍設置了障礙防護，然後就和大家一起到食堂吃飯。
吃完飯祖師囑咐一真，“要多休息，少打坐。該吃就吃，該睡就睡。行住坐臥了無心，堪然長寂始純真。”
一真按照祖師的要求無思無慮隨緣度日，沒想到次日早上醒來感覺滿頭雪白，清涼如露，虛室白毫光顯，頓覺虛空無極無界。這滿頭白毫光和仲夏禪七時祖師頭頂的白毫光圈白色相似，是這世界上找不到的那種極淨極美潤澤明亮柔和的白色。一真心想，原來這一夜頭白的典故出自這裏。
按照《楞嚴經》上禪定的標準，現在已經進入三禪初級階段了。按照十地菩薩的標準，虛室生白，如甘露聚，覺通虛無，與寂滅相通，已經是相當於六地菩薩的現前地了。
一真牢記《楞嚴經》上五十陰魔境界“非為聖證，不作聖解。”的佛訓，心中離喜得極樂，安住極淨境界，心無掛礙，每日毫光四射，妙不可言。
眼看到了七七四十九天了，這日正午午餐前，一真斜靠在被子上閉目養神，與渾然不覺中突然額中有感，一團白光如同白練從額中射了出去，往來不斷，其速度如同發射火箭，其形如同醍醐，又好像白色皮筋，伸縮自如，往來如同閃電。天地間如同白晝，纖毫不染。一真感覺如醍醐灌頂，法喜充滿，享受著這前所未有的殊勝，身心超越到無極無界的九霄雲外。這正是七地遠行地菩薩的真如境界，如來如去，了無邊際，通寂滅樂，得真解脫。
一真明白，這就是第七識轉白淨識的法相，額中湧出白色寶光如同百寶絲網，又如同千手，手中有眼，千手千眼。
這正是佛經上寫的一切大地六種震動。一動遍動等遍動。二震遍震等遍震。三湧遍湧等遍湧。四吼遍吼等遍吼。五起遍起等遍起。六覺遍覺等遍覺。
這也是丹道上寫的六根震動景象，一根同時具有六根之特征，六根震動，兩腎湯劑水沸騰、腦後生風天地通、耳中啾鳴玄音樂、身蛹鼻搐色湧動、雙目熾光照無極、金津玉液灌醍醐。
有詩為證，
虛室生白體無極，法界極淨滿頭白。
純陽氣衝擎九尾，白日飛升不動尊。
六根震動無它說，隻此一相俱了真。
本通無極性體全，更達無相了諸陰。
這一真於極樂中喜樂俱舍，菩提落地如同錫杖駐地，沒想到就在錫杖駐地之時，靈山別院桂花樹下竟然長出了一顆金色蓮花，瞬間開花結果結成了金色七籽蓮蓬。
一真雖在寮房，但桂花樹下的一切變化都曆曆在目。一真急忙走出寮房，到桂花樹下摘下這枝蓮蓬，然後就到祖師寢室門口叩請祖師救活胡鈴卿。
祖師出門接過金色七籽蓮蓬，取出七籽在桂花樹下平地上，以三籽擺成一豎線，再以剩下四籽擺成雙臂和雙腿，然後讓一真用醍醐澆灌。
一真略一怔後馬上明白，即以喜樂俱舍之心令白菩提落到七籽人形上，祖師讓一真不斷的呼喚胡鈴卿，頓時七籽化成人形並且不斷變大，一眨眼間竟然長大成胡鈴卿一般模樣。
但見這胡鈴卿，
滿身紅光七寶色，妙體玲瓏金玉質。
紅綢裹出蠟人姿，肌膚凝結丹桂香。
通體光音泛仙樂，流光四射幻迷覺。
早知應身能成就，隻是必須醍醐澆。
醍醐菩提本無二，落地方才起妙覺。
本是狐族一精靈，千年功行始超脫。
為報舍身救命恩，不惜舍利救一真。
如今仙人已複活，昔日慈容更彩妝。
胡鈴卿像是從夢中醒來一樣，伸了個懶腰就站起來了，見到一真和祖師感覺恍若隔世。就在胡鈴卿正在仔細打量一真和祖師時，忽然空中傳來一陣仙樂，淩空飛來孟皎娥落到胡鈴卿身旁。孟皎娥用手拉住胡鈴卿連忙給祖師道謝，“感恩祖師搭救侄女，仙恩難忘，他日一定相報。”
祖師說，“這都是一真的悲心所感，才把胡鈴卿的魂魄凝聚到這七籽菩提中化成人形。你們要謝也得感謝一真才好。”
孟皎娥和胡鈴卿又拜謝完一真後，就辭別祖師和一真，然後騰雲向西方飛走了。
看著胡鈴卿複活後又被她姑姑孟皎娥帶走，一真的心裏總算釋然了。空空蕩蕩的了無牽掛，於是便拜謝完祖師拯救之恩後回寮房打坐。
一真心中萬裏無雲，頓覺我空，人空，法空，空空，菩提亦空。
空亦空時心無妄，
虛室中空體無極。
白毫寂滅離萬相，
堪然長寂不動尊。
欲知後事如何，且聽下回分解。