“玉璽？”田樂看著霞光裏的玉璽，驚訝的道。
“對!”秦凡抑製心中的那份激動，道。
……
隨著這霞光，秦凡感覺到自己戒指裏的某個器物在與之共鳴。
“咻!”
秦凡用意念打開五行鴻蒙戒，已經損壞的五行盤飛了出來。
……
鴻蒙五行玉璽完全出現在周幽王頭點的時候，損壞的五行盤像是見到自己的孩子一般，發出溫暖的霞光。
“嗡嗡嗡……”
隨著一陣響聲，五行盤和鴻蒙五行玉璽，“合二為一”------五行盤就是鴻蒙五行玉璽的托盤。
“這……”秦凡看到這一幕也是覺得不可思意，這兩家夥是一夥的，隨著霞光萬丈，損壞的五行盤也慢慢修複。
……
“我的心願已經終了，死也無憾!”
“老先生……”秦凡與田樂聽到周幽王這麼說，心裏有一種莫名的傷感。
隻見周幽王擺擺手。
……
秦凡與田樂向周幽王雙眼所盯著的方向看去，隻見周幽王的生平像放電影一樣的出現。
“ 西周自周厲王姬胡、周宣王姬靜以來，朝政紊亂，國力日益衰弱。周宣王的時候，京畿街衢的兒童流傳著一首歌謠：“月將升，日將浸，檿弧萁服，實亡周國！”讖謠史籍記載和民間流傳中，都顯得神秘玄妙。讖謠最主要是通過兒童之口進行擴散。人們普遍認為兒童天真無知，他們所傳的謠諺必非出於自撰，肯定出自天意。
宣王聽到歌謠非常吃驚，他問大臣們：“此歌謠什麼意思，是凶是吉？”召公說：“‘檿’是山桑木的名稱，可以用來做弓。‘萁’是草的名稱，可用來做箭袋。據臣的愚見，國家日後將有弓矢之禍！”宣王說：“如果是這樣，殺盡京師所有做弓箭的匠人，毀掉庫內的弓矢，怎麼樣？”太史令伯陽父說：“臣夜觀天象，弓矢之禍將出現在陛下宮中，與弓矢無關，後世必有女子亂國！請大王勿殺無辜的人、毀軍旅的兵器。”
周宣王問薑皇後最近宮中的嬪妃有什麼怪異的地方，薑後說：“宮中沒有怪異，隻有先王宮內的一個嬪妃盧氏，年方二十四歲，懷孕八年，才生下一個女兒。”
宣王說：“真是怪事！”派女侍召來盧氏問原因，盧氏說：“妾聽說夏朝桀王時，褒城有個人化為兩條龍，降在王廷，對桀王說——我是褒城二君，桀王非常恐懼，殺了二龍，將龍涎藏在木櫝中，自殷朝經曆六百四十四年，傳了二十八王，都不敢打開木櫝看。到了先王厲王打開木櫝，龍漿橫流於宮廷，化為元龜，妾當時十七歲，因為足踏龜跡而忽然有了身孕，如今才剛生下一個女兒。”宣王說：“此女是怪物，你抱出我看一看！”
盧氏說：“妾疑心為怪物，生下來的那天晚上就讓宮女將此女孩扔在禦河中浸死了！”宣王對伯陽父說：“此女孩已死，卿試著占卜，看妖氣消滅了沒有？”伯陽父占卜後說：“妖氣雖然出宮，然而還在人間！”宣王傳旨，令軍卒巡訪禦溝內外，然而女嬰已經找不見了。於是寫出榜文，掛在各城門口，不論是誰，隻要敢收禦溝內的嬰孩隱匿，就滿門處死。
西城軍卒巡訪時看見一個男子背著山桑木弓，一個女子背著萁草織成的箭袋，在街上叫賣。軍卒看見，心下商量：“如今朝廷大臣斷定謠歌是山桑木弓萁草箭袋，這兩個人必應其事，又說女子亂國，我們放了那個男子，將此女子捉去見天子。”那個男子救不了自己的妻子，抱頭便跑，到了郊外，聽見深林中群鳥喧噪，有嬰兒啼哭的聲音。
他進入林中，看見百鳥用翅膀的羽毛覆蓋一個躺在青草上的女嬰，他想：“我妻被朝廷捉去，估計沒有了性命，不如抱此女孩回去，撫養成人，也還有個寄托。”於是抱起嬰兒，奔褒城逃難而去。軍卒將那個女人抓去見宣王。宣王令推出斬首。這年的七月，宣王崩，子宮即位，是為周幽王。