法無戲言
笑罵由我
作者：耿占春
一個偶然的機會去某市檢察院參觀。這個檢察院辦公大樓的走廊內懸掛著一些條幅，是古今中外與法律有關的一些著名言論。
首先看到的是布魯納的一段話，大意是：“法律保護脆弱的個人不受專斷，它提供一種安全感與可靠感，以防人的未來陷入不祥的黑暗之中。”——多麼清醒的意識，如此清晰的表達。對我來說，這句話就像是一種負責任的承諾。這種思想如同一個安全可靠的製度設置的牢固基礎。旁邊懸掛的另一個西方法學家的話同時把這種承諾、把這種責任也悄悄地分攤到每個人身上：“沒有輿論的監督，法律是沒有力量的。”是，沒有責任就沒有自主，沒有自由也就沒有責任。顯然，並不是僅有製度設置就可以解決一切問題；不是僅有政治製度、法律製度就足夠了。沒有公民監督這種社會製度與實踐的配合，法治的條件就不充分。說實話，我沒有想到現在的檢察機關至少在理念上是如此現代了。
上到二樓，條幅又出現了，大意是：“法律者，道之衛——”天哪，我心裏喊。看另一邊，是唐長孫無忌：“懲於未犯，防於未然。”二者儼然殺機騰騰。
我下來，如同防患於未然，開始與身邊本地外地的檢察官們討論：這樣兩條言論和樓下的兩段話完全不同啊。它們可以說是完全相反的。
設想這些思想家都到場，開一個圓桌會議，這些法律觀念之間是彼此衝突的。法律的作用是“衛道”嗎？可是誰敢在這個人間宣布自己就是宇宙天“道”的代表？
好吧，且說“道”就是抽象的絕對真理，就是人之道，可是“道”會被毆打嗎，“道”會疼痛嗎，會呼吸急促窒息會死亡嗎，會被淩辱被殺害嗎，“道”會被判處監禁嗎？抽象、絕對、至高無上的存在，無需以暴力捍衛，更無須拿活人的血去祭祀。崇高、絕對的理念隻需存在於一個人的內心。它溫暖生命。可是，以“天道”、“王道”之名，已經殺死了多少人類各民族的好孩子啊。尤其那些天真、率直的男女孩子們。需要保護的恰恰是具體、相對、弱小的個人生命及其脆弱的尊嚴。
假如法律有權力“懲於未犯”，那麼對任何一個軟弱、孤獨的個人，都能夠因為出之“防於未然”的需要“懲於未犯”：其思想、意識、動機，虛構的“陰謀”，或其他的“別有用心”，都可以作為懲罰的依據。那麼真是欲加之罪何患無辭了。這樣的法律製度最終所建立的，一定是一座人間地獄。
前者，樓下的法律思想是保護個人，而且求助於公眾輿論。而後者，則是保衛抽象的東西，訴諸獨斷的權力意誌。前者的法律及其思想根基所要防範的，就是後者。而後者微言大義，所針對的沒有明說的懲於未犯的對象，恐怕就是前者。
我將自己的這些想法，告訴身邊的幾位檢察官時，他們若無其事地說：你可想得真多，這些都沒有人當真，就是掛一下而已。那我還是說了一句：如果連法律也能戲言，那什麼是真的呢？
【鄧卉卉薦自《南方周末》2012年3月23日／閻廣鴻圖】