在冬子媽被大火燒死後的一段舞蹈中，編導用一個仰身大跳接滑跪動作，以及在地麵的不斷翻滾、腿腳不停地踹，用屁股在地上反複顛簸、顫動的動作，準確地表現了冬子的痛苦。一個人回家後，冬子麵對家中兩把空椅，編導在這裏設計了兩把曾經是冬子父母坐過的椅子與冬子的“交流”的舞段，看起來像是人物在與兩個椅子的對話，卻表達了冬子懷念父母的深切情感。冬子孤獨地蹲在椅子上，用手抱住膝蓋，然後慢慢滑落到地上，表現了冬子的孤單與悲痛。這時，紅五星女子五人舞出現，引領潘冬子進入夢幻的世界，此時，冬子見到了父親，父親指引他穿上軍裝走上革命的道路……”②（這裏用舞蹈心理結構方式表達了冬子的所思所想）
編導運用革命浪漫主義的創作手法，通過一係列的戲劇衝突，冬子與母親、父親和紅五星的關係引發的舞段，成功地再現了潘冬子成長的曆史。在這裏，舞劇通過肢體語言、情節衝突帶領觀眾進入到人物的內心，感受冬子作為一名普通兒童時的內心情感，進而塑造出鮮明的人物性格。
上述是舞蹈情節與人物性格發展的關係的體現，通過一個個事件：冬子的性格在父母和群眾的關愛下成長，也在與胡漢三的鬥爭中不再像一般兒童膽怯怕事，最終成長為一個勇敢的革命小戰士。
（二）在舞劇的戲劇衝突中揭示人物個性
一部舞劇的戲劇衝突為人物性格發展、情節演進創造了條件。我們分析劇本時會發現，推動衝突爆發、發展的因素是複雜的。其中，人物性格是推動衝突爆發的主要動力，應該從人物性格出發構成衝突、展開衝突、推進情節。人的個性是豐富多彩的，具有不同個性的人，麵對同樣的問題，處理同類的矛盾，可能有迥然不同的行動。在進行藝術創作時，首先要將角色性格分析透徹，“如戲曲表演中，《柳蔭記》中的梁山伯、《西廂記》中的張君瑞、《牡丹亭》中的柳夢梅，三人雖然都是文弱書生，但性格不同，對於追求愛情的態度也有很大不同，如梁山伯至誠而懦弱，知道了祝英台被許給馬太守之子後，他怏怏而去，鬱悶而終，並無任何抗爭，直至絕食而亡。張君瑞卻敢於跳牆，私會崔鶯鶯， 柳夢梅更膽大，明知杜麗娘是鬼，仍和她同居，甚至刨墳開棺，要與其同床共枕”。③不同性格之間的衝突，有時會不斷地變化、發展，人物進入新的情境，又會有新的行動，使衝突繼續展開，情節繼續發展，舞劇的戲劇衝突正是在這些不斷變換、發展中，逐步推向高潮直至結局。
中國現代芭蕾舞劇《白毛女》，編導從白毛女人物性格出發構成衝突、展開衝突、推進情節，在劇中主要矛盾是白毛女與反麵人物黃世仁的矛盾，以及嚴酷的自然環境鬥爭中，使衝突和情節具有真實性和必然性。使衝突展開、情節發展，舞劇的戲劇衝突正是在這些不斷變換發展中逐步推向高潮，直至結局。
下麵，筆者對芭蕾舞劇《白毛女》中白毛女的性格塑造與發展做具體分析。
1.“喜兒”的人物性格塑造分析
舞劇《白毛女》的創作靈感來自於歌劇《白毛女》，但它並未因循於原作走捷徑，而是根據芭蕾藝術的特點進行了再創造，在表現手段上，舞劇既運用了外來芭蕾的語彙，又吸收了大量的民族民間舞、傳統戲曲以及武術等素材，現實與浪漫相結合；又根據舞劇內容和人物性格塑造的需要，把中國民間舞和古典舞的某些手勢、身段，化用和統一在芭蕾的整體風格之內，使劇中人物的舞蹈形象更具有民族的氣韻和格調。
第一場：劇情前奏
在整個舞劇中，主人公喜兒的形象塑造尤為豐滿、生動、有血有肉，給觀眾留下深刻印象。喜兒的前後形象反差構成一個性格的兩個側麵——人物純真可愛和不屈不撓的充分展示，使人物性格隨著戲劇情節的推進而有層次地展現，顯得異常真切。當年的喜兒是純真的、活潑的，盡管生活過得十分艱難，但有著父親的疼愛和鄉親的關懷，她對未來依然充滿希望。
“除夕晚上，雪花飄飄，喜兒焦急地等待爹爹回家過年”。在這一段舞蹈獨白中，編導展示了喜兒純樸、可愛、樂觀的形象，爹爹楊白勞從外麵躲債回家給女兒買了三尺紅頭繩作為過年禮物，喜兒高興地跳起來，演員用連續揮鞭轉表現了人物的喜悅心情。過了一會兒，另一主要人物王大春帶著一袋白麵也來了，出場變奏顯示出他朝氣、豪放、樸實的性格，而後他與喜兒跳起一段抒情的雙人舞，表現了他們純潔與含羞的愛慕之情。由於是中國芭蕾舞，所以編導隻少量選用了一些有分寸的扶轉與大跳動作。
第二場：衝出虎狼窩
喜兒在黃家淪為丫頭後，她與張二嬸相依為命。黃世仁垂涎喜兒的美貌，在喜兒端參湯時被他攔住調戲，喜兒躲閃不及，一碗參湯丟在地上……黃世仁見狀趕快溜掉了，黃母嚇了一跳，氣得叫家丁們把喜兒拖出去鞭打。被打暈的喜兒逐漸蘇醒，忍著劇痛跳起一段獨白。“新仇舊恨定要報”，“要逃出這虎狼窩”……正當喜兒想逃出黃家，黃世仁再次擋住她的去路，喜兒拚命反抗，最後在張二嬸的幫助下喜兒逃了出去……這符合當時喜兒的性格特點，因為一直在爹爹的照看下，年幼被迫為女仆的喜兒不知如何處理與壓迫者黃世仁的關係，因為害怕黃世仁的進一步侵害，喜兒隻能選擇逃避。
第四場：盼東方出紅日
喜兒被迫逃出黃世仁家隱匿荒山數個春秋，殘酷的自然環境使她變成了白毛女，原來的天真少女變得人不人、鬼不鬼。舞段表達在荒山野林中喜兒頭發由黑變白的過程，舞蹈中用“大跳”穿越山澗、溪流，冬天暴風雪鋪天蓋地，用連續的“串翻身”表示在狂風中行進。她住山洞，食野果，與野獸搏鬥，幾番春秋冬夏，使喜兒頭發變成了一頭白發。她堅強地活著，用歌聲表達：“我不死，我要活，我要報仇，我要活！”至此天真活潑、純潔善良的少女已經成長為曆盡磨難、寧折不彎、立誓報仇雪恨的白毛女。編導用舞蹈由淺入深，生動深刻、有說服力地展現了喜兒性格成長變化的道路，使觀眾不由得產生共鳴。這個舞段主要表現了喜兒與大自然搏鬥中的性格變化，由原來的純樸、可愛、溫柔變得堅強、堅韌、大膽，甚至有一些野性與瘋狂，變得無所畏懼。
第六場：見仇人烈火燒
晚上，喜兒進入奶奶廟偷吃供果。突然，有人竄進廟中，喜兒忙躲藏起來，是黃世仁和穆仁智。喜兒張開雙臂擋住他們的去路，黃、穆二人見了白發女鬼嚇得腿都軟了，趴在地上，喜兒從供台上來了一個雙舉拳“旁飛燕大跳”，淩空而下，黃、穆二人叩頭不止。喜兒憤怒地拿起香爐朝他們頭上砸去，二人連滾帶爬，倉皇逃出。