不，絕對不可以這樣下去了。家族需要他，父母需要他，國家一直偏安一隅，又何嚐不需要他們這些有誌向有抱負的年輕人去光複，去振興。
雖說陸家現在已經有兩個兒子在外麵為官，但由於朝中無人，加上陸遊那兩個哥哥資質平庸，根本不足以擔當大任，所以父親母親對陸遊的期望很高。
兩個嫂嫂結婚那麼多年，最近才分別一人生了一個女兒，所以傳宗接代的任務也就責無旁貸的落在了陸遊肩上。
陸遊自小最崇拜的英雄是嶽飛，一直夢想著成為嶽飛那樣的好男兒，率領千軍萬馬直搗黃龍，殺得金人節節敗退，收複舊河山。
怒發衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺！壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
“壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”如此豪情萬丈的大丈夫情懷，怎不令人高山仰止。隻可惜朝廷奸臣當道，嶽飛父子蒙冤而死。那時候陸遊才十七歲，聽說了嶽飛的死，不禁提筆作詩悼念，悲痛欲絕。
隻是這幾年一直在唐琬和母親的恩恩怨怨中左右為難，疲於奔命。差不多把自己遠大的抱負都給耽誤了。當然如果母親能夠和琬兒和睦相處，自己也會一鼓作氣，考取功名的。隻可惜魚和熊掌不可兼得，正所謂，時也，命也，運也。
如今既然一切都已經無法挽回，還是把所有的幽怨全都收拾起來，把所有精力都放在學業上去吧！
如此一想，陸遊便不再出去鬼混了，而是把自己關進書房，重整旗鼓，開始用功讀書了。經曆了那麼多風風雨雨，最終又回到老路上來了，人生不過就是轉圓圈而已，隻不過有時候轉的圓圈大一點，有時候轉的小一點。
感情的挫折對陸遊打擊很大，心裏那份落寞，那份相思，不知道如何排遣，巨大的空虛，也不知道如何填補。
麵對強大的世俗力量，人是那麼渺小，愛情也是那麼的微不足道。既然知道單憑自己一個人的力量無法抗拒，也無法擺脫，那就順其自然吧！世道如此，除了隨其流而揚其波，還能有什麼辦法。
想清楚這些之後，陸遊再埋首儒家經典，留心仕途經濟的時候，就跟拚了命似的，終於可以做到心無旁騖了。正所謂：兩耳不聞窗外事，閉門隻讀聖賢書。
過了幾天，日子定下了，唐氏便叫上陸遊隨著媒婆親自去那戶人家上門提親。陸遊本不想去，但是想起那天母親說的話，又不敢違抗她老人家的意願，隻好悶悶不樂的去了。
古代的婚俗很繁瑣——特別是在唐朝以前，一共要經過六道程序。即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采，即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚，正式求婚時須攜活雁為禮，使人納其采擇之意。《儀禮·士昏禮》中說：“昏禮下達，納采用雁。”問名，是男家托媒人詢問女方的姓名和八字，以準備合婚。《儀禮·士昏禮》中記載：“賓執雁，請問名。”問名的文辭大多是：“某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏。”若女方同意，則授禮；男家即通過占卜測定吉凶。如果男女八字相合，則進行下一步。納吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁為禮，後世則多以金銀首飾等物為禮。納吉相當於現在的定婚，俗稱送定、過定、定聘。納征，即男家將聘禮送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等。古代納征多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，後世簡代以鹿皮。當然，古代納征也並非全部用鳥獸為禮，象《衛風·氓》中所說的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”，就是以布為聘禮的例子。請期，即男家擇定結婚日期後，備禮去女家，請求同意結婚的日期。民間俗稱“提日子”、“送日頭”。親迎，即迎娶新娘。其方式、禮節各不相同，但一般是男子親往女家迎親。
古代六禮至宋代以前即已發生了變化，如上文提到的以布納征，婚姻程序開始趨向簡便。宋代的婚禮沿襲了古代六禮的過程，隻是由於戰亂饑荒等原因大致保留了說親，定親，迎親，成親這四個主要步驟。