爾格的事情一滿解不開了（現在的事完全不懂），劉生財誠惶誠恐，不知道自己是咋樣走出團部門的。他覺得尿急，找了個圪嶗想放鬆一下，但就是尿不出來，也不曉得孫老總葫蘆裏賣的是什麼藥。按常理，老總不應該持這個態度，蟠龍街的世事就是他的世事，他跺一下腳，四鄉的土地都顫抖；他咳嗽一聲，眾人就得感冒。他是南區的長官，操控著一方百姓的生殺大權。難道日頭真的能從西邊出來？劉生財一路上瞎（讀ha）捉摸，慢慢磨嘰回凹凸裏，臨近家門時，腦子才開了點縫，看來，大流民辦了件大事情，老總能誇獎他，一定是有道理的，得小心應對才是。於是，他朝還在院子裏想一睹新媳婦芳容的劉家老少們宣布：明天為劉大民娶親過事，人已經引回來了，就吃一頓下午飯，有酒，請大家賞光。他提高了嗓門：
“孫老總要來賀喜，喝喜酒！”
院子裏傳出一片驚歎聲，孫老總要來，劉大民深感意外。
孫家是安定縣南川的大財主，家住凹凸裏北邊螭龍嶺下的酸刺溝。經常走官道的人，不留心，也不知道那個小小的山口子裏邊有個巨大的葫蘆形穀地，藏有一個隻住了幾戶人家的村莊。孫家的石窯四合院氣勢恢宏，四四方方，像一個小城堡，在方圓幾十裏地麵絕無僅有。聽老人們說，孫家原來也是農戶，和其他的農人沒什麼兩樣，清朝末年，光景忽然發達起來，使眾人不能理解。有人說，孫家得了宋朝奸相潘仁美的聚寶盆。相傳，潘仁美陷害楊家將的事情敗露後，知道自己要被殺頭，路過螭龍嶺，把隨身帶的赤金聚寶盆埋在此處。為防備日後找不著，便折了個柏樹枝當記號，插在埋盆的地方，還有意識地將樹枝向左扭了一下，告誡家人事後務必來此地尋找。這個盆有神奇的力量，往盆裏放塊石頭能變成銀，放塊鐵變成金元寶，往裏邊撒一把穀子，黃澄澄的小米源源不斷流進米甕。孫家挖到了這樣的寶貝，能不暴富嗎？還有人說，世界上哪有這種有神力的東西？有一年除夕，孫家的先人領著子孫們去老墳燒紙，醮奠完祭食，按老規矩還要在墳邊上給孤魂野鬼們施飯，在用手挖土插香時，摸到了個東西，孫家先人沒敢聲張。到夜裏，老先人帶著四個兒子，趕了八匹驢騾，整整馱了一夜財寶。劉生財的爺爺說，那些財寶本來是大劉家的。道光年間，凹凸裏有個劉家寡婦，家財萬貫，一心念佛，但是佛祖沒有保佑他家，兒子、老漢相續死了。老寡婦聽和尚說，是積德不夠，應該施財修廟，為來世積福。寡婦聽了和尚的勸告，把自己的金銀財寶全部拿出來，又四處化緣，在螭龍嶺修建天寧寺。廟修成後，老婆搬到了廟裏去住，臨死時，她將修廟剩下的善款埋藏起來。由於身單力薄，財寶窖挖得淺了些，加上日後山洪衝刷，被孫家一伸手就摳走了。當然，這都是些傳說，捕風捉影，誰也沒看見孫家挖寶，但是，人們普遍相信，人無外財不富，馬無夜草不肥的道理，孫家光靠種地，斷沒有迅速發家致富的可能。現在，孫家不僅有良田千坰，街上的最大商號民和店，也是孫家開的。民和店是個綜合性商鋪，有騾馬店、百貨店、山貨店、皮草行、洋布綢緞舖、飯館，還有一個票號。孫家占了蟠龍街的半壁江山不算，還在瓦窯堡開有兩個商號。民國初年，天下大亂，軍閥橫行，土匪如毛，蟠龍地麵十分不平靜，孫家為了保護自己的財產以及生命安全，積極向政府靠攏，加上家裏請得起先生教館，子孫們大多有文化，能看開世事。在地方上，他們率先買了快槍看家護院，形式上也給了土匪一個強烈的震懾，沒有哪個土匪敢到孫家頭上動土。被土匪侵擾的大戶人家紛紛向孫家靠攏，尋求庇護。不久，安定縣縣長號召全縣各鄉鎮興辦民眾自衛團，孫暢便從人堆裏冒出了頭。再後來，事情發生了一點變故，有一段時間，縣長張鳳梧聽從了謝浩如（子長）的建議，禁煙禁賭，開設農民學堂，提倡剪發，辦天足會，發展農村議事會，成立農民協會，反豪紳，反惡霸，把孫暢押到瓦窯堡批鬥了一通。孫暢一千個想不通，一萬個不理解，他不知道自己錯在哪裏？好在，謝浩如沒神氣多久，去了石拐子部當兵。石拐子被殺後，借故為石報仇，在清澗起義，打到宜川後全軍覆沒，不知所終。新任縣長王幹候推翻了老縣長的做法，孫暢得到器重，被委任為南二區區長。再後來，縣裏要加強民團力量，壯大國軍的羽翼，在全縣東南西北四大區建立四大民團，孫暢又挑起了南大區民眾自衛團團總的重擔，迅速走完了由鄉紳向軍政要員過度的路程。在鄉下百姓的眼裏，孫老總是個好官，有時候因為催糧要款和人們有些過節，但是，隻要是誰家有事，要找他，總能被接見，也能端平一碗水。當然，前提是不能無理取鬧，遇到無理取鬧的人，他不會給好臉看。他常說，社會得有個秩序，對不按常理出牌的害群之馬，絕不姑息！因此，也有人怕他，每個人的難處不同，所遇到的結果也就不一樣。天下的老百姓，見官先理短三分，時下的社會，好與壞，對與錯並沒有統一的標準。劉生財認為兒子做下的瞎事，卻被孫老總大加讚賞，在老漢震驚的同時，他的不安便有些可以理解了。他想把剛才見到孫老總的情況和劉大民說說，但有礙於剛和兒子發生過衝突，無法開口，從心裏講，他不能完全認同孫老總的道理。買個驢還得兩塊錢，十七八的大女子，靠一張嘴就能哄來？