周幽王一笑了之，不就是地震嘛？地震年年有，今年稍微多那麼一點，值得這樣一驚一乍嗎？
大夫趙叔帶搖頭歎息：“危邦不入，亂邦不居。吾不忍坐見周有麥秀之歌。”心灰意冷之餘，他攜家遷往晉國。
《麥秀歌》是商紂王叔父箕子的作品，其詩曰：“麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮。”
商滅周立後，箕子被封往朝鮮，約公元前1050年，箕子去鎬京朝拜周天子，途徑朝歌故地，見昔日繁華之地已是滿眼蔥鬱的野麥，不禁百感交集，吟出了這首千古傳唱的悲曲。
就在這樣混亂的政治生態環境中，褒國的國君褒姁不知何故觸怒了周幽王，被逮住投進了天牢。褒國急著想辦法營救，可是著急歸著急，天牢的水太深，沒有天大的關係你連天牢門朝東還是朝西都摸不著，營救更是無從談起。
恰在此時，打聽到國中姒家有個女子出落得傾國傾城，便打算效仿西伯侯姬昌被商紂王囚禁於羑裏、西岐方麵以美女珍玩贖回姬昌的故事，依葫蘆畫瓢用褒姒去贖回褒姁。
這位褒國姒家的女子，時人皆以褒姒相稱，她便是當年從鎬京轉徙而來的那個女嬰，時光荏苒，誰也不曾料想有朝一日她竟然換個馬甲又回到了鎬京。周幽王見褒姒體態婀娜，光豔照人，當下龍顏大悅，大筆一揮將褒姁放了回去。
周幽王自得了褒姒，簡直神魂顛倒，不知今夕何夕，整日整夜地陪著褒姒騎馬打獵、飲酒作樂，連出入宮禁都和褒姒同載，把國事都拋到了九霄雲外。
一開始，大家還能理解，畢竟褒姒長得不是一般的漂亮，畢竟周幽王圖個新鮮感。可幾年時間過去，褒姒連孩子也生了，周幽王卻壓根沒有一丁點移情別戀的征兆。
王後申氏一看這怎麼得了，哪來的村姑野婢，還叫天子理政不？還讓後宮的其他嬪妃活不？於是本著王後乃三宮六院之首的遊戲規則跟褒姒發生了衝突。
作為仲裁者的周幽王，毫不掩飾自己偏袒褒姒的立場，二話不說就把申氏廢了，同時把太子姬宜臼驅逐到了今陝西寶雞眉縣的西申國（申後乃西申侯之女），然後立褒姒為後，褒姒的兒子姬伯服則一躍成為了太子。
在周代，天子立哪個老婆為王後，絕不僅僅是一件風花雪月的情事，裏麵包涵的政治意味可大著呢！
譬如周武王的王後薑氏，是齊國開國君主薑子牙的女兒。薑氏長啥樣，我們無緣得見，鑒於當時的文人騷客有事沒事就喜歡謳歌美女，而薑氏並無這方麵的記載，所以我推測她並不以容貌見長。
那麼，坐擁無數美女的周武王立薑氏為王後，他又圖個啥呢？無它，圖個國泰邦安。
至於原因嘛，大家想想，薑氏代表的是擁有當時最強軍力的齊國，以薑氏為紐帶，中央政府和齊國就結成了利益共同體，如果周武王遇上了麻煩事，做嶽父的薑子牙能不兩肋插刀嗎？再說，要是薑氏生了兒子，那就是周王朝的法定繼承人，齊國作為舅氏，能不鼎力相助嗎？
因此，天子與王後的關係，說白了就是政治婚姻關係，天子立諸侯的女兒為王後，給足了諸侯麵子；而諸侯就會投桃報李，為天子出錢出力。
我們再回過頭來看看，申後的娘家西申國，長期經營周王朝西陲，並且與周王室世為婚姻（周太王妃、周王季妃和周厲王後皆為申女），具有強大的經濟與軍事實力。所以，周幽王廢黜申後，其實就是等於給了西申候一記響亮的耳光，其後果是非常嚴重的。太史伯陽父就哀歎道：“禍成矣，無可奈何！”
褒姒雖然被提拔為王後，但從未展顏一笑，周幽王為此夙夜憂愁。
一日，偶聞褒姒喜歡聽裂帛之聲，周幽王立馬就從倉庫裏提取了一堆錦帛，令人在褒姒麵前用力撕裂，看能否搏得美人一笑。錦帛這玩意，是個不折不扣的頂級奢侈品，周幽王把錦帛撕著玩，我倒隻怕褒姒會感動得想哭。
可是，任憑周幽王搞風搞雨，褒姒從頭到尾一本正經，就是不肯展露半點笑容。說實在的，我真懷疑她有早期麵癱的征兆。
於是周幽王開始鑽牛角尖了，老子奄有天下，難道這點事都辦不成？昭告四方，務求奇計以致王後一笑！
虢石父素愛邀功，隨即獻上一計：“當年先王為了防止戎人入侵，在驪山（鎬京東麵的一處戰略高地）架設了烽火台。一旦發現戎人來犯，驪山守衛就會點燃烽火，召喚附近的諸侯前來勤王。這幾年烽火閑置無用，您何不攜王後駕幸驪山，點燃烽火，誘諸侯趨兵前往？諸侯兵至而不見敵蹤，彷徨失措，必然引王後開懷一笑。”